看得出来，对石鼎甲骨文的破译花了马田教授不少时间。

马田教授做了个请的手势，两人都呷了口茶。

“幸不辱命，这段时间我已经把这段甲骨文翻译出来。”说起学术上的事情，马田教授特别精神。

“石鼎的主人叫昀峰，建帝的第五代孙，是一位大能之士，石鼎上的文字记录了他一段出游的经历。”

“他往西方进行过一次长时间的游历，而他这次游历与建帝有很大的关系。”

“这里我首先问你一个问题，你知道建帝的归宿吗？”马田教授突然问了时来新一个问题。

时来新听了这个问题才意识到自己还真不知道建帝建立国家，养儿育女，创造文明之后怎么样了。

是寿终正寝了吗？传说里没有交代。

“其实建帝并没有去世，而是忽然失踪了，在一些文献记载里有稍提到过，他出外了，他是往西方去的，他为什么要去西方却不得而知。”

“建帝一去就没有回来，这是一个谜，如果他一直在神朝，神朝的文明一定不止是这个程度，起码不会有神朝的内部战争。”

“传说建帝生育过八个孩子，个个都有翻江倒海之能，其实这是后世的误解，建帝的孩子绝对不止这么点，准确来说他的孩子中只有八个继承了他神的能力。可见神的遗传也有所局限，建帝的子孙中这种神的血脉呈一代一代衰减的趋势，获得遗传能力的概率变少，神裔子孙虽然繁多，却最终泯然众人。”

“在建帝离开前，不知道他怎么安排的，或者是时间长了之后，安排失效了，国不可一日无主，那八个孩子便展开了争帝位的冲突，冲突变成战争，总之拳头硬的便是皇帝。”

“这种示范也形成了神朝兄弟相争，内乱频发的传统。”

“昀峰对这种内部的纷争深恶痛绝，决意要改变这种现状，他经过长时间的思考，他认为只有建帝回朝，才能使神朝重新兴旺。”

“于是他决定西行，追寻建帝的足迹，找到建帝，告诉他家里的乱象。”

“可想而知，在当时人们的认知里，建帝是永恒不死不灭的。”