第一千六百八十三章 帝武,碑武

但光有德行,也不足,还必须有让人信服,聚集所有,守护一切的力量,才能贯彻帝字。

再后来,帝也是身份,地位,位格的象征,帝者,乃是至高至强,也是至尊至大者,统御天地,驾驭人间者,都可以称之为帝。

上古年间,百族共存,虽人族势大,但仍需统御天下者,才能称之为天帝。

人族之三皇五帝,既然是人皇,也是天帝,神人合一。

帝禹开启中古纪元,百族已经消失,人族唯一,故而称为人皇,但事实上,人皇也已经有天帝的属性在其中,尤其是类似帝禹这样的至尊无上人物.

而帝道,也是掌控,驾驭,调和,奋发之道,帝为天下人之先,也为天下人首,非大智慧,大胸襟,大气魄,大神通之人,不可为。

故而,真正的帝,有一个先决条件,那就是,非神魔至尊,不为帝。

换言之,当今天下,那皇帝,也只是名分上的大帝,却非真正天地认可,天道承认的帝位位格。

怎么说呢,就相当于,代理处长,和处长的区别,不是,但也具备一定属性的特征,只要满足一定的条件,立即就能转正。

从这方面来说,皇朝的帝王,先天的确高人一等,只要修成神魔,就可成为货真价实的帝,这种帝位,实则不是皇朝给予,而是天地位格的一种,有着种种妙用,一举一动,都是天心运转。

孟昭待了也不知多长时间,只觉心头一股股感悟涌动,诸天御龙紫薇帝经,那最为浅薄的帝字,此时熠熠生辉,已经有赶超其余武道意蕴的趋势。

随即,他精神一转,再来到一个空间,却是一个个巨大的石碑矗立之地。

这些石碑,有的埋于土中,有的埋于水中,有的埋于墓中,蕴藏各种镇压,彰显,梳理,纪念等意蕴。

孟昭甚至电光火石之间,将自己一身所学,尽数可化为这碑武当中,真龙缠绕碑上,帝气萦绕碑中,无量造化,孕育一道武碑……

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