在贾母的话里还有另一个疑案，那就是她额头上到底是凹还是凸的问题。

《明史》里说明太祖朱元璋额头凸出，形容朱元璋“高额细眼，凹鼻阔唇，耳虽小廓都厚，颊虽突而颏硕，”如果按这个描述画一个画像，那一定是奇丑无比。

而真实的朱元璋画像，与这个描述根本就不一样，在嘉靖年间吏部尚书张翰的《松窗梦语》中就有这样一段记录：

余为南司空，入武英殿，得瞻仰二祖御容。太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺，与民间所传奇异之象大不类。

可见圆脸画像里的朱元璋就是他真实的样貌，从这段记录中我们还可以得到一个信息，就是当时民间已经在传朱元璋的奇异之象了，那么《石头记》里这段话就说明了这个传说的由来：

凤姐不等人说，先笑道：“那时要活不得，如今这大福可叫谁享呢！可知老祖宗从小儿的福寿就不小，神差鬼使碰出那个窝儿来，好盛福寿的。寿星老儿头上原是一个窝儿，因为万福万寿盛满了，所以倒凸高出些来了。”

原来太祖皇帝额头凸高是王熙凤说出来的，神鬼碰出来，好盛福寿的，意思就是这乃是天生异象，命中注定要大福大贵。

王熙凤为何要传这种说法呢？其实很简单，王熙凤代表领兵之人，那在这里就是隐射朱元璋手下的那些领兵大将。

他们在起义时，向下层和民间宣扬朱元璋的“天生异象，”可以增加百姓对他们的信任，这种“天命说”在历代农民起义中并不少见。

我们来看朱元璋的反应：

未及说完，贾母与众人都笑软了。

【庚辰双行夹批：看他忽用贾母数语，闲闲又补出此书之前似已有一部《十二钗》的一般，令人遥忆不能一见，余则将欲补出枕霞阁中十二钗来，岂不又添一部新书？】

脂批说贾母的回忆，让人感觉似乎此书之前还有一部《金陵十二钗》一般，写的是贾母年轻时候的事，令人产生一种遥遥相忆却不能亲自见到的感觉。

其实在背面就是指比这本书里更早的历史，批书人看到这里，追忆起了太祖当年驱逐胡虏，恢复中华的岁月，产生了可惜不能亲眼一见的感慨。

贾母笑道：“这猴儿惯的了不得了，只管拿我取笑起来，恨的我撕你那油嘴。”

从这里看，朱元璋并不