五色花纹缠护，是有很多花纹围绕，护佑着它，这些花纹不是散乱的，而是都有各自脉络，五光十色就是包含所有色彩的，色彩鲜艳的。

我们知道书中的“花”指华夏，这五彩花纹就是指华夏文明里，文化的各个分支，比如道家思想，诗词文章，服饰文化，科学技术，音乐绘画。

宝玉听了这话，忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有八个字，【甲戌双行夹批：补出素日眼中虽见而实未留心。】我也鉴赏鉴赏！”

宝钗道：“你别听他的话，没有什么字。”

宝玉笑央：“好姐姐，你怎么瞧我的了呢。”

宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”

【甲戌双行夹批：一句骂死天下浓妆艳饰富贵中之脂妖粉怪。】

这句批语不是表面上看起来的意思，而是骂那些用浓艳的脂粉装饰富贵的人，那么是谁在用虚假的繁荣装饰富贵呢？

一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。

【甲戌双行夹批：按，璎珞者，颈饰也！想近俗即呼为项圈者是矣。】

薛宝钗用这个黄金打造的璎珞做颈饰，也就是装饰富贵的，那前面“天下浓妆艳饰富贵中”的人，就是指薛宝钗，脂砚斋怕我们忽略，特意再次提醒了璎珞是“颈饰”。

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宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八字，共成两句吉谶。

亦曾按式画下形相。

就是按照通灵宝玉的形式模仿出来

正面式

不离不弃。

璎珞反面式

：芳龄永继。

这样和通灵玉的莫失莫忘，仙寿恒昌就看起来差不多了，但是因为是伪造的，所以它没有通灵玉的三个功能。

宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”

【甲戌双行夹批：余亦谓是一对，不知干支中四注八字可与卿亦对否？甲戌眉批：花看半开，酒饮微醉，此文字是也。】

这里脂批还提示了干支中四柱八字是不是也和这个对应？干支就是天干地支，干支纪年。《石头记》书中所用的就是干支纪年，比如这里的甲戌，对应的就是1694年。宝钗金锁上用的自然就是清朝年号，甲戌年就是康熙三十三年。

莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上……“【和尚在幻境中作如此勾当，亦属多事。】

癞头和尚是吴梅村，他为金璎珞写了这些话，脂批也提出了批评，其实就是指吴梅村帮满清写了《绥寇纪略》等史书，这些史书里有很多虚假的部分，大多都被直接收入了《明史》里。