清虚观给宝玉说亲的张道士，是什么人？他掌管的道录司，只在明朝有如此高的地位，而到了清朝之后，就没有书中的地位了。

先看一下原文的描写：

且说贾珍方要抽身进去，只见张道士站在旁边陪笑说道：

“论理我不比别人，应该里头伺候。只因天气炎热，众位千金都出来了，法官不敢擅入，请爷的示下。恐老太太问，或要随喜那里，我只在这里伺候罢了。”

贾珍知道这张道士虽然是当日荣国府国公的替身，曾经先皇御口亲呼为“大幻仙人”，如今现掌“道录司”印，又是当今封为“终了真人”，现今王公藩镇都称他为“神仙”，所以不敢轻慢。二则他又常往两个府里去，凡夫人小姐都是见的。

明朝天子信奉的是道教，朱棣在靖难之役后，由于得位不正，于是想到了“奉天承运，君权神授”，这个神话层面的法理依据。

便命人在武当山按照帝王规格修建了皇家道观，按照自己的形象，铸造了真武殿中的真武大帝雕像。

朱棣以后的明朝皇帝登基，都要派钦差到武当山拜真武大帝，祈求祖宗神灵保佑。

后嘉靖十一年，张天师驻山，敕建玄天太素宫，置真人府。

在京城也有钦天监，道录司掌管天文与宗教活动，是正经的官府衙门，遗址就位于今天北京的广福观。

所以书中说张道士是荣国府国公的替身，先皇御口亲呼为“大幻仙人”，如今现掌“道录司”印，又是当今封为“终了真人”。

道教出自道家，他们在思想，医学，天文，地理，历法，化学等各方面都有很大的贡献，是有助于帝王统治天下的。

汉，唐，宋，明四个崇尚道家的朝代，在这些方面都有很高的成就。

道家的“道观”，原本就是结草为楼，以观天象的，是负责我们人间与银河星汉建立联系的。

在上古传说中，我们是来自天上苍龙七宿，所以我们是龙的传人。

来到这个世界之后，与天上的祖先还是保持沟通的，他们通过星象的变化来告知或警示人间，而书中负责观察星象的，就是这个清虚观的张道士。

书中清虚观打醮这一段，隐写的是崇祯朝廷灭亡之后，满清与明争夺天下的事。

所以说，现在谁想得到天下，就需要请张道士帮这个忙，好在“君权神授”这个神话层面上名正言顺。他见贾珍的时候，也是自称“法官。”

看贾珍是如何胁迫他帮忙的：

贾珍便笑道：“咱们自己，你又说起这话来。再多说，我把你这胡子还撏了呢！还不跟我进来。”