这里三春分别代表福王，唐王，桂王，共坐一辆朱轮华盖车，还是有暗示他们属于朱家，此时都在明朝控制区“打平安醮”呢。

然后各个姑娘的丫鬟们几乎全都去了，其中需要重点注意的，是贾母的丫头鸳鸯、鹦鹉、琥珀、珍珠，

在袭人出场时，作者已经写过袭人是贾母赐给宝玉的丫鬟，原名叫珍珠，此处又写珍珠，显然作者明白这样写会引起我们的重视。

此时北京的明朝刚灭亡，南京的新朝廷还没建立，所以袭人此时又属于贾母了，名字还是叫回了珍珠，角色在不同时期所代表的不同身份，作者区分的非常清楚。

奶子抱着大姐儿带着巧姐儿另在一车，还有两个丫头，一共又连上各房的老嬷嬷奶娘并跟出门的家人媳妇子，乌压压的占了一街的车。

这里的巧姐指崇祯的子女，大姐专指太子，他们是由奶母抱着另在一辆车上，这就表示他们此时还没死，另在一辆车上，就是他们和大家不在一起。

那么真实的历史上，他们此时正在趁乱逃命，还有两个丫头跟着，就是身边还是有人保护的。

贾母等已经坐轿去了多远，这门前尚未坐完。这个说“我不同你在一处”，那个说“你压了我们奶奶的包袱”，那边车上又说“蹭了我的花儿”，这边又说“碰折了我的扇子”，咭咭呱呱，说笑不绝。

上面这段，是捎带着写了各方势力之间的摩擦。

周瑞家的走来过去的说道：“姑娘们，这是街上，看人笑话。”说了两遍，方觉好了。前头的全副执事摆开，早已到了清虚观了。宝玉骑着马，在贾母轿前。街上人都站在两边。

这回回前有[庚辰脂批：清虚观贾母凤姐原意大适意大快乐，偏写出多少不适意事来，此亦天然至情至理必有之事。]

还是在说表面上看起来是写欢乐的事，在背面其实是相反的。

前面说贾珍代表女真，此时刚进京城，还在装好人阶段，演戏就要演全套，再看作者对他的描写：

贾珍站在阶矶上，因问：“管家在那里？”

底下站的小厮们见问，都一齐喝声说：“叫管家！”登时林之孝一手整理着帽子跑了来，到贾珍跟前。

贾珍道：“虽说这里地方大，今儿不承望来这么些人，你使的人，你就带了往你的那院里去；使不着的，打发到那院里去。

把小幺儿们多挑几个在这二层门上同两边的角门上，伺候着要东西传话。你可知道不知道，今儿小姐奶奶们都出来，一个闲人也到不了这里。”

林之孝忙答应“晓得”，又说了几个“是”。