注意这个脂批，芒种节花神退位，祭饯花神的这个风俗原本是没有的，也就是作者为了需要，自己创立了这个习俗。

很多人不理解这个节气日期，有必要说明一下。

《淮南子·天文训》曰：小满加十五日斗指丙则芒种，也就是依据天体北斗七星的位置变化，来确定芒种节的准确时辰。由于阴历与阳历的不同，导致每年的芒种并不是同一天同一个时辰。

所以查询万年历，就可以锁定，4月26未时交芒种节具体是哪一年，答案是1706年。

这是清康熙四十五年，这一点以往被明亡索隐派不能接受，认为书中既然是写明亡清兴，书中给出的具体日期应该是在明朝，怎么能指向清朝？

而认为《红楼梦》是写清朝之事的人，则拼命抢这个日期，认为这个是清朝的日期，此乃《红楼梦》写清朝事的铁证。

双方争抢了上百年，其实清朝说的一派错了。明亡说一派也错了！

但是作者知道，芒种必须是在清朝，怎么能是在明朝呢？

这正是读者没读懂反面故事造成的，书中的芒种节寓意华夏文明的灭亡，而华夏文明在明朝时期发展的好好的，怎么会灭亡呢？所以作者一定要把准确时间锁定在清朝。

双方抢了上百年的日期，其实都搞反了，应该踢给对方才对，并且加上一句：“你才是芒种节，你全家都是芒种节！”

现在我们明白了，这个4月26日，是从1644年4月26李自成退出北京城开始，到1706年4月26结束，花神的退位是有一个慢慢的过程，也就是华夏文明的灭亡，不是一天就完成的。

为何要从李自成退出北京开始算呢？

想要更深层次的看懂这首歌行长诗，我们要先看懂她的主题，也就是葬的是谁！

好在我们前文里，已经把背面故事大致看过了，所以我们要确认，葬的是书中的谁？

葬的是华，书中谁代表华呢？是宝玉。

把花看做华夏，即宝玉隐射的华夏文明，而满清对华夏文化的摧毁，就是摧残落花的风刀霜剑，这样才能看透看透黛玉葬花的悲从何来，恨之所指。

那么，作者对大顺取代大明是怎么看的呢？我们再回到前文里，第十三回秦可卿死。