随着岁月的流逝，士族的力量变得越来越强大。

与此同时，士族之间还兴起了一种名为“清议”的风尚。

每当闲暇之时，人们就会聚集在一起，对天下间那些赫赫有名的士人们进行品头论足、议论纷纷。

比如那位给曹操下过评语的许劭，他更是组织起了一场声名远播的活动——月旦评。

而曹操那个最为世人所津津乐道的评语，也正是从这里流传开来的。

然而，士族并不会轻易对某一个人进行评价，其目的在于提升自身的身价，此亦为士族子弟获取良好声誉的一种途径。

若能得到德高望重的老者的赞誉，那么日后在士族圈子中便能更为顺遂。

而东汉末年还存在一个严重的问题，即宦官、外戚专权腐败，于是太学生联合朝廷官员，开始抨击宫中宦官。

宦官们自然不会示弱，他们以抓捕党人的名义，大肆追捕天下知名士人，这便是东汉时期赫赫有名的党锢之祸，众多名士皆因此丧生。

此后天下局势风云变幻，各个郡县土地兼并严重，并且还出现了大地主。

而那个时候印刷术尚不成熟，致使书本珍稀难得，故而经学仅在师门内传承。

此处所谓师门，非以家庭为界，而是指师徒之系。

故而于古代而言，拜谒一位德才兼备、声名远扬之师至关重要，至少可使人少走诸多弯路，更有甚者可一步登天。

然古代最为注重出身，若出身低微，出头之机寥寥无几。

如此，经济与知识遂成为士族之垄断物，寻常人等欲跨越阶级，实非易事。

东汉以儒学治世，为官者多出自儒生，是以知识之垄断，无异于官位之垄断。