“春天伤于风邪，留而不去，会发生急骤的泄泻”。春天，万物复苏，风气当令，人体也正处于阳气升发的阶段。此时，若不慎感受风邪，且风邪未能及时被驱散，留滞于体内，就可能影响到脾胃的运化功能。脾胃为后天之本，主运化水谷精微，若其功能受损，则可能导致水湿内停，进而引发泄泻。这里的“急骤的泄泻”，可以理解为由于风邪的迅速传变和脾胃功能的急剧下降所导致的腹泻症状，往往来势汹汹，需要及时治疗。

中医强调人与自然的和谐共生，认为人体健康与自然环境的变化密切相关。因此，在日常生活中，我们应当顺应四时变化，注意防寒保暖，避免风邪侵袭；同时，也要注重调理脾胃，增强体质，以抵御外邪的侵扰。这样，才能保持身体的健康与平衡。

夏天伤于暑邪，到秋天会发生疟疾病”，我们首先要明确的是，中医理论中的“暑邪”与“疟疾”之间的关联并非直接的因果关系，而是基于中医整体观念和五行学说的一种推理。

夏天，天气炎热，暑邪当令。暑邪为阳邪，其性炎热升散，易扰心神，伤津耗气，且暑多夹湿，易使人体感受湿热之邪。若人体在夏天未能做好防暑降温工作，或正气不足，抵抗力下降，就有可能被暑邪所伤。

然而，暑邪直接导致秋天发生疟疾的说法。疟疾，是一种由疟原虫感染引起的寄生虫病，其发病与蚊虫叮咬、环境因素及人体免疫力等多种因素有关。

不过，从中医整体观念出发，我们可以理解为：夏天若被暑邪所伤，导致人体正气受损，免疫力下降，那么在随后的季节中（包括秋天），人体就更容易受到各种外邪的侵袭，可能引发疟疾。

因此，对于“夏天伤于暑邪，到秋天会发生疟疾病”的说法，我们应该理性看待。在夏天做好防暑降温工作，保持身体健康；在秋天则要注意个人卫生，防止蚊虫叮咬，以降低疟疾等传染病的发生风险。同时，也要认识到中医理论与现代医学在解释疾病方面的差异性和互补性，以更加全面和科学地认识健康问题。

“秋天伤于湿邪，邪气上逆，会发生咳嗽，并且可能发展为痿厥病”这一观点时，我们需要从多个维度来解析这一复杂现象。

秋天本是燥气当令的季节，但自然界的变化往往错综复杂，湿邪也有可能趁机侵袭人体。湿邪为阴邪，其性重浊粘滞，易阻遏气机，损伤阳气。当人体在秋天不慎感受湿邪，且未能及时排出或化解时，湿邪就可能滞留于体内，影响脏腑功能。

当我们谈到“邪气上逆”，这可真是一场体内的“叛逆大戏”。想象一下，那些不安分的湿邪、寒邪等病邪，它们就像是体内的“叛逆少年”，不满足于现状，总想搞点事情出来。于是，它们开始逆乱我们体内的气机，就像是叛逆少年扰乱家庭秩序一样，导致我们的脏腑功能也跟着失调了。

在这场大戏中，肺这位“娇脏”角色可是首当其冲。肺，它可是个“多面手”，既要负责呼吸，又要开窍于鼻，还要外合皮毛，管理着人体的气体交换和抵御外邪的第一道防线。但是，当湿邪这位“叛逆少年”上逆于肺时，肺就遭殃了。湿邪的粘滞性让它像胶水一样粘在肺上，阻碍了肺气的正常宣降。这就像是我们呼吸时，总感觉有层膜挡着，不顺畅，自然就容易引发咳嗽。

而这种由湿邪引起的咳嗽，往往伴随着一系列“难缠”的症状。痰多，就像是肺里总有吐不完的“胶水”；胸闷，就像是胸口压了块大石头，透不过气来；气促，稍微动一动就气喘吁吁，仿佛肺的功能被削弱了一大半。更糟糕的是，由于湿邪的粘滞性，这种咳嗽往往缠绵难愈，让人头疼不已。