在这方面，韩易很有发言权。

记得他在里斯本给克劳迪娅-阿帕里西奥送的那条卡地亚1895钻石项链吗？

欧元，一分钱的返还都没有。

没有感情，哪儿来的情绪反馈？

“我也是因此看到了性在心理层面上的意义。从心理学上来说，性是一种深刻的交流形式，是个人表达最深层次的欲望、脆弱性和情感的一种方式。这是一种可以加强联系、传达感情、培养亲密感的行为。可是，如果注定是过客，是再也不会见面的陌生人，那么培养亲密感又从何谈起呢？”

“露水情缘，在生理层面上能帮助人类消解冲动，但在心理层面上却一文不值，甚至……有负面作用。”

在伊比萨，与戴上墨镜的芭芭拉轻声道别，目送匈牙利超模消失在房门另一边的韩易，能深切地体会到这种负面作用。

怅然若失。

一场美梦最令人失落的时刻，就是醒来的那一瞬间。原本清晰的细节会随着迅速流失的记忆变得模糊，直到你再也记不起那个带给你欢愉的临时伴侣的脸。

就这样结束了？

奇妙绝伦的顶峰体验尚且如此，那些缺少激情和默契的续集的终局，就更让人痛苦不堪了。

比如他在里斯本的邂逅。

当高潮时产生的荷尔蒙，与随之而来的虚假亲密感消退时，真实的空虚迅速占领整个胸腔。

这是克劳迪娅-阿帕里西奥留给他的唯一回忆。

伊比萨和伦敦的那两对双姝，亦是如此。

躯体一旦分离，温热就变得冰凉。

“也许这不是最好的类比，但我看过一部纪录片，讲那些致幻蘑菇，不管是森林里自然生长的，还是人工培育作娱乐之用的，对人体和精神的影响。这些会让人产生幻觉的东西，其实没有明显的指向性，它们提供的体验没有好坏之分，只取决于你自己的状态和情绪。”

“如果一切对味，你便能有一个goodtrip。如果有意外因素作祟，那就只能接受badtrip带来的噩梦。”

“在我看来……没有情感的性也是这样的。goodtrip或者badtrip，没有定数，一切都是偶然。”

“如果你能通过一夜的激情找到真挚的情感，不管是爱情还是友情，那回忆起来肯定是一段愉快有趣的旅程。但如果一切归于平静之后你感受不到任何情绪的变化，那就是一次乏善可陈的失败历险。”

“不是badtrip？”宥真敏锐地发现了韩易遣词造句间的细微差别。

“是badtrip，但不是最坏的。”

“最坏的是什么？”

“最坏的是，你感受到了某些东西，但那不属于你。”

“明白。”宥真思忖片刻，微微颔首，“那你觉得，既然如此，为什么还会有那么多人沉溺在……随意的性行为里？”

“因为这就像赌博一样吧，最让人上瘾的不是次次都赢，而是你不知道下一次会迎来什么……绝大多数人的生命轨迹缺乏变化，也许从出生的那一刻起，结局就已经注定。而性，是他们的人生里为数不多可以自我掌控，且产生变化的东西。不管是好的，还是坏的。”

“但我不需要这些。”

“我……”

“从不赌博，也不害怕掌握不了自己的命运。”

“我觉得……你说的不对。”

看着话里话外散发着强烈自信的韩易，宥真的嘴角勾起一抹意义不明的浅笑。

“哪方面？”

“不管你对未来有多笃定，我们每个人，每分每秒都在赌博。”宥真缓缓回答道，“你创立瀚音乐，难道就不是赌博吗？资源再多，信心再足，也有失败的可能。而只要有可能失败，那就是赌博。”

“在我看来，那些人之所以急着掷出骰子，抓住每一次坐上赌桌的机会，是因为他们……不确定自己还有没有下一次机会。”

“而你……你知道你会永远坐在牌桌上，直到你自己失去了兴趣为止。哪怕不下注，你也会是全场关注的焦点。所以，你可以非常耐心地等待，等待那些成功率最大的选项出现。”

“也许你是对的……关于我们每个人都在赌博这件事。”韩易竖起食指，讲到后半句，又将中指伸出，“但有一点你错了。”

“我不下注，不是因为我在等待选项。”

“我不下注，是因为只有这样，我才能百分之百确定，我可以守住手中的筹码。”