“明白了。”方泽听到老董的话只感觉到后背发凉。

“之前说到种姓划分，印度的四个种姓一共衍生出了一万多个亚种姓，这些亚种姓之间的划分也是非常的迷，比如我妻子的姓氏在德里是刹帝利，但是在其他的一些邦可以算作婆罗门。有些在德里算是刹帝利的种姓，到其他邦也被算作吠舍这种低种姓。”

“所以光是从性别想要判断阶级的话，其实是非常困难的。在印度，你的种姓并不代表你的高贵程度，真正代表你的高贵程度的是工作。”

“工作？”方泽有点没懂。

“对，因为种姓制度的确立很早，所以几千年以来，印度的各个种姓家族都试图往高种姓靠拢，争取鄙视其他种姓。这样搞了几千年，别说是我们了，就算是印度人自己也搞不明白了。”

“不过印度划分种姓的真正目的并不是为了区分阶级，而是为了区分工作。举个例子，在印度，神是至高无上的，那么婆罗门就是神的代言人，负责和神沟通，是家里的老大。

刹帝利是负责管理家庭事务的，算是老二。而负责挣钱养家的吠舍就是老三，打扫卫生的家务活有老四首陀罗干。这些都算是家里人。而一些比较肮脏的活，比如倒马桶，掏下水道，就得请外人来干，这个外人就是贱民，也被称之为不可接触者。”

老董抽着烟，语气轻松，但是说出来的话并不轻松，“不可接触者在印度是不算做家里人的，所以你有时可以看到一个印度人对小动物很有爱，整个人非常有爱心，是个好人，但是面对不可接触者，他们也不会把他们当一个生命。”

“我的公司以前雇佣过一个不可接触者当苦力，有一天他没有来，我也没在意，很久以后他父亲才过来告诉我说，他因为赶近路翻一个有钱人家的墙，被发现之后打死了。而他父亲都没有试图报警，这就是不可接触者在印度的地位。”

“没有人试图反抗吗？”方泽有些傻眼，毕竟他就算知道的再多，也只是从书面上理解印度的种姓，现在身处印度，从一个在印度住了很多年的同胞口中听到这些话，莫名的感觉有些可怕。

小主，

“不要以为对压迫的反抗是一件轻松的事情，咱们国家的一句门当户对搞死了多少人，到现在都还有余毒。而印度的情况更复杂，之前给你说了他们有一万多个衍生的种姓，这些种姓其实就代表了工作。比如同样是首陀罗，在印度有开摩托车和骑三轮车接客的。但是，开摩托车和骑三轮车的两波人，并不是一个亚种姓，他们互相鄙视，拒绝接触。如果你不是开摩托车的种姓，就不能开摩托车，不然别人会将你赶走。因为他们的工会也是这个种姓把持的。”

“所以印度最复杂的情况是，他们不仅有高种姓对低种姓的鄙视，同等级种姓之间也互相鄙视，你是个种地的，你这辈子就只能种地，不能织布，因为你不是织布的种姓，你是个做蛋糕的就不能去做飞饼，一切都是因为种姓。而且，种姓会伴随你的一生，你就算改掉自己的姓，你的工作也会暴漏你处于社会的哪一层。就算你改信仰别的宗教，你的种姓依然不变，任何宗教在印度都要服从种姓制度。他们互相歧视和憎恨，一万多个亚种姓，宗教，职业，地域，民族互相纠.缠在一起，彼此之间互相看不顺眼，拒绝通婚，高层之间只能用英语交流，底层之间语言不见得能互相听懂。”

“这种情况，只能靠时间慢慢消磨，咱们以前干的那一套拿到这里都不行，因为这里没有地主，只有互相鄙视的种姓，到时候要斗都不知道斗谁。”老董说着，将烟头戳在了烟灰缸里，“有一句印度人自嘲的话可以解释这一切，‘在印度，所有人都不会犯让别人有梦想这种错误。’”