七曰宫矢。指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐之。

八曰斧钺。 能诛有罪者赐之。

九曰秬鬯（chàng）。指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。

首先，中国历史上第一个受九锡的人是王莽。王莽通过逐步提升自己的权力，最终实现了篡位。他在摄政期间，利用儒生的支持和社会舆论，为自己谋求“九锡”，从而为篡位铺平道路。

其次，曹操也是九锡的受赐者，尽管他自己并未称帝，但他的儿子曹丕继受了其权力基础，并最终建立曹魏。此外，孙权在被曹丕封为吴王时也受了九锡。

再次，司马昭在掌控曹魏朝政后，也被加了九锡，尽管他未能亲眼看到篡位的成功，但其子司马炎最终取代魏建立了晋朝。

为了了解九锡的来源，我们再引入一个概念：井田制与九宫。井田制是中国古代一种重要的土地制度，其结构类似于九宫格，反映了当时社会对土地分配和利用的细致安排。

井田制最早由夏朝的禹开始实施，到西周时期发展已相当成熟。这种制度将土地划分为许多方块，由于道路和渠道纵横交错，形状像“井”字，因此被称为井田。

具体来说，一块正方形的土地被平均划分成九块，每一块田地的面积相等。中心的一块称为“公田”，由周边八块田地的耕种者共同耕种，产出的粮食归国家所有，相当于赋税。周边的八块私田由各自家庭自行耕种，产出归自己所有，但必须优先完成公田的耕收。

九宫格与井田制是两个不同的概念，它们在用途和历史上有所区别。

九宫格，如前所述，是一种源于中国风水学和天文学的预测工具，用于判断吉凶和预测未来。它通常由九个方格组成，每个方格代表一个方位，通过分析不同方位的飞星组合来预测吉凶。九宫格在中国文化中常常与阴阳五行、八卦等哲学概念相结合，用于选择吉日、选址、建筑布局等。

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将九宫格与井田制联系起来的是它们都蕴含着对空间的分割和对称美。九宫格的对称布局符合中国古代的美学观念，而井田制则体现了古代中国社会对土地平均分配的追求。两者虽然在实际应用上没有直接联系，但都反映了古代中国人对秩序、和谐与平衡的重视。

总的来说，九宫格主要应用于风水和命理，而井田制则是古代中国的一种重要土地制度。两者在历史文化中各自发展，形成了独特的文化意义和社会价值。