早川虽然是武士，精通《易经》，早年曾游历日本全境，有时也需要帮人看卦来换取盘缠。有一年夏天，早川来到一处港口，因为喜欢那里的风景，就在当地住了几十天。一天午后，他正在编扎自己的长发，却发现房间里慢慢爬满了很多小虫，而且越来越多，不知道是从哪里冒出来的。他觉得很奇怪，但又觉得可能是当地的平常现象，到了某一个时节，就会有小虫出来。于是他去询问旅店的主人，但主人却说这种现象从来没有发生过，今天也不知道是怎么回事。

早川心中觉得有点不安，于是就起了一卦，问出现这些小虫，预示着什么？得到了《谦》之《蹇》，即本卦为谦卦，六五爻变后，之卦是蹇卦。

而学过一些《易经》占筮原则的朋友，则可能会去看谦卦六五爻的爻辞。这句爻辞是：“不富以其邻，利用侵伐，无不利。”看到这句话，大家可能也会松一口气：“无不利，嗯，看起来是没事的。”

但是，就在我们这些现代人纷纷说“六爻皆吉、无不利”的时候，两百多年前的那个下午，坐在旅店房间里的早川对着自己起出的卦，却是大惊失色。

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早川认为，谦卦的卦象是山入地中，爻变后，上卦由坤变为坎，坤为地，坎为陷，艮为山，所以从卦象来看，这完全是山崩地裂之相。联想到日本最着名的地质现象，早川当时就得出一个结论：此处马上就会发生地震，这些虫子爬出来，就是地震前的异象！至于我们津津乐道的“六爻皆吉”，早川完全没有予以理会。

得出这个结论后，早川当即收拾行装，准备退房走人。店主劝他明天再走，因为周围都没有其他旅店，现在天色将晚，按照一般人的脚力，天黑时也走不到最近的旅店，如果现在就退房，那今晚就要露宿了。但早川去意已决，还是坚持退房，离开了这家旅店。

早川离开这家店后，就急匆匆地行进，周边都是山路，比较崎岖难行，但早川一心想离旅店远一些，再远一些，所以也顾不上许多，只是拼命赶路。到了天完全黑了以后，早川点上灯笼继续走，这时候就听到身后山谷里发出巨大的震荡之声，地动山摇，他站立不稳，只好趴在地上，灯笼也灭了，惊魂未定。过了一会，地震停止，他远远听到有人和马的声音，于是摸黑过去询问，原来是山中的商队，马匹受到地震的惊吓，不肯前行，货物也散落了一地。

早川建议说不妨今晚就暂时安顿下来，明天打探情况后再说，于是一行人就在山里点起篝火，暂时露宿。等到天亮后，发现早川原来所住的旅店方向有一个信使骑马而来，大家拦住信使问情况，信使说，昨天那个港口发生大地震，伤亡惨重，自己现在要去通知上级部门。早川听后，觉得毛骨悚然，又庆幸自己昨天早走了一步。

这个故事是高岛在自己的《易断》中讲到谦卦六五爻时所谈及的，发生在日本光格天皇在位时的天明年间，这一筮例，可能粉碎了很多小伙伴对于谦卦的美好印象。

为什麽号称六爻皆吉的谦卦，却得出如此凶险的结果，而且应验了？如果得到谦卦也可能会有凶险，那我们又该如何看待这一卦？

答案很简单：不要僵化死板地去看待任何一卦，而是应该结合具体的情况。不易，变易，简易，三者并用。

地山会馆呢？

地山会馆之后，助理联系了一个茶馆，叫邬眉茶馆，在东四十条。

据《后汉书·董卓传》：东汉初平三年， 董卓筑坞于郿 ，高厚七丈，与长安城相埒，号曰“万岁坞”，世称“郿坞”。坞中广聚珍宝，积谷为三十年储。自云：“事成，雄据天下；不成，守此足以毕老。”后卓败，坞毁(故址在今陕西省眉县东北)。

看官理解错了，这个是邬眉。一字之差，就会差很多，记得刚来北京，在三元桥，三元西桥，三元桥西，这三个地方经常走错地方。东四，十条，我也经常读成东，四十条。来这里时间久了，就知道其实条就是胡同，一共十二条。

在邬眉茶馆，认识了小媚，她是茶馆的主人，1990年，属马，很有灵气，后边有故事，看官先记着。

来邬眉茶馆，这个事情来源于2012年的第九课堂。

第九课堂是一个专业的教育平台，旨在通过线上线下的互动方式提供个人技能分享和交易。随着社会的发展和技术的进步，教育模式正经历着前所未有的变革，传统的课堂教学正在逐渐向线上转移，同时，个性化和定制化的学习需求也日益增长。以下是具体分析：

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