只有在低头走路和观看沿途风景两者之间找到平衡，我们才能拥有一个充实而有意义的人生。

我们还是把问题回到原点，也就是来北京的那个信息卦。

2009年7月20日午时 星期一

辛未月丙寅日(戌亥空) 635卦

《既济》《明夷》六神

兄子..应酉..龙

官戌○亥..玄

父申..丑..虎

财午兄亥、坎亥、蛇

官丑..丑..勾

孙卯、卯、雀

有人说，纪老师，为何要看这个信息卦呢。这叫开始的太极点，古圣先贤给我们的智慧是一定要看开始的时间点，空间点。

比如研究周易，要看乾卦，研究六十花甲，要看甲子，研究天干，要看甲，研究地支，要看子，研究流年，要看正月初一。

研究北上的卜居，要看起点这个卦，可惜，不是所有人把这个信息保存了下来。这个卦其潜在的问题是：我北上京都，前景如何？

子孙寅木临日合世爻，这就是福神驾到，就是儿子，就是大夫，就是策划，就是树根，午火财爻伏在世爻亥水旁，这个午火，就是财爻，就是老婆，就是财富，就是三马同槽，就是马年（2014，2026。。。）

只是世爻兄弟亥水旬空，但是申金暗动生亥。等到申年亥月，这个链条就顺畅了。为何不是亥年呢？因为申入岁墓。

按照这个思路，开始布局自己的计划。不然管子的话语，就是空谈。

也就是说，我们来到一个地方，是打算长期生存还是短期就业。这个问题看似简单，其实涉及到卜居和视野的问题。

举个案例：老中医和实习生在经验、知识和技能等方面存在一些区别。 老中医通常具有丰富的临床经验，经过长时间的实践和积累，对各种病症有更深入的了解和判断能力。他们能够根据患者的症状、病史和身体状况进行准确的诊断，并制定相应的治疗方案。 实习生则是在学习阶段，正在积累知识和经验。他们可能对理论知识有较好的掌握，但在临床实践方面相对不足。实习生在老中医的指导下，逐渐提升自己的技能和经验。 此外，老中医在与患者沟通和建立信任方面往往更有经验，能够更好地理解患者的需求和担忧，并给予恰当的建议和安慰。 然而，实习生也有自己的优势，他们通常对新的医学研究和技术更敏感，能够带来新的思路和方法。实习生的年轻和热情也使他们更愿意学习和接受新的知识。

如果把荀子，管子等古圣先贤比作老中医，我就是那个实习生，对自己在北京的生存，生活，发展，必须有短期目标和长期目标。

我对这段话还有更深的理解，就是如果想短期生存，当客人就可以，挣钱，吃饭，干活。如果想中期生存，就要买房子，古人是种树是盖房子，想长期生存，就要生孩子，让孩子成才。

“当年树谷”这句话简洁而深刻地表达了司马迁对于及时行动和把握时机的观点，同时也反映了他对农业和经济的关注。它提醒我们在生活和工作中要善于抓住机会，及时行动，以取得更好的成果。

“当年”是一个充满回忆和感慨的词语，它常常让人想起过去的岁月。当年的我们，或许充满了梦想和憧憬，或许经历了挫折和困难。每个人都有属于自己的“当年”，那是一段独特的人生经历。 当年的我们，可能还年轻，对未来充满了期待。我们有着无限的精力和好奇心，敢于尝试新事物，追逐自己的梦想。那些曾经的梦想，或许已经实现，或许还在努力的路上，但它们都是我们成长的见证。

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然而，当年也可能充满了挑战和困难。我们可能面临过失败和挫折，经历过痛苦和失落。但正是弘未来人生路上的这些经历，让我们变得更加坚强和成熟。我们学会了从失败中吸取教训，懂得了珍惜和坚持。

回忆当年，我们也许会感到欣慰，也许会有些许的遗憾。但无论如何，那些经历都是我们人生的一部分，它们塑造了我们现在的自己。 让我们珍惜当年的回忆，同时也勇敢地面对未来。因为，每一个当下都会成为未来的“当年”，我们可以继续创造美好的回忆，书写属于自己的人生故事。

与树谷相比，树木的成长需要更长的时间。古人种树的目的是多方面的，既考虑了自身的生存需求，也关注了环境保护和文化传承。这些目的在一定程度上反映了古人对自然的认识和利用，以及对可持续发展的追求。

十年树木，形象地说明了培养一个事物需要长期的投入和耐心。 将“十年树木”和“盖房”结合起来，可以理解为要实现长期目标，需要既有宏观的规划，又有微观的努力。就像盖房一样，我们需要有一个清晰的蓝图和计划，但同时也需要耐心地培养和发展，就像等待树木成长一样。 在生活中，我们可以将这两个概念应用到不同的方面。例如，追求个人的事业成功，既要有长远的职业规划，又要通过日常的努力和学习不断提升自己的能力。同样，建设一个和谐的家庭或社区也需要长期的投入和经营。

总而言之，“十年树木”和“盖房”都提醒我们，无论是追求长期的目标还是完成具体的任务，都需要有耐心、有计划地进行，并且注重积累和持续努力。只有这样，我们才能在人生的道路上建造出坚实而美好的成果。

‘“树人”和“树仁”是一个问题的两个方面。 “树人”可以理解为培养人才、塑造人的品德和能力。它强调了教育和培养的重要性，就像植树造林一样，通过精心的培育，使人们成为有道德、有才华、对社会有贡献的人。百年树人更是强调了培养人才的长远眼光和坚持不懈的精神。树人是一个更为艰巨的任务，需要好几代人的共同努力。树仁”则更侧重于树立仁爱之心、弘扬仁慈和善良的品德。它强调了人与人之间的关爱、友善和互助。

这也提醒我们，教育和培养人才是一项长期而持续的工作，不能急功近利。 这句话告诫我们，无论是个人的成长还是社会的发展，都需要有长远的规划和持续的努力。我们不能只看眼前的利益，而要注重长期的积累和培养。只有经过时间的沉淀，我们才能培育出真正优秀的人才，实现可持续的发展。

在当今社会，我们应该以百年树人的精神为指导，注重教育的质量和深度，为下一代创造更好的成长环境。同时，我们也需要在个人成长中保持耐心和坚持，不断学习和进步，追求更长远的人生目标。只有这样，我们才能真正实现当年树谷、十年树木、百年树人的美好愿景。

古人在百年树人方面积累了许多智慧，比如：

1. **重视婚姻**：婚姻是繁衍后代的重要途径，因此古人十分重视婚姻的仪式和规范。他们通过联姻等方式来促进家族的繁衍和壮大。

2. **生育观念**：古人讲究天时地利人和，他们关注生育的时间和环境，认为合适的时机和条件有助于孕育健康的后代。2011年夏天，我去湖南长沙，在湖南博物馆，我眼前一亮:

首先，马王堆出土的医书《胎产书》对孕妇的饮食、起居、胎教等方面进行了详细的阐述。例如，强调孕妇应保持心情舒畅、避免过度劳累，以及合理搭配饮食，这些对于胎儿的健康发育至关重要。

其次，马王堆中的经络俑为我们展示了古人对人体经络的深刻理解。通过经络的调理，可以促进气血流通，提高生育能力。此外，马王堆的养生理念也与生育息息相关，如注重锻炼身体、保持良好的生活习惯等，都有助于提高生育质量。