不过即便如此，童夫子依旧不认可朱子的理论。

他认为，若是人人皆损一毫利天下，不与也，岂不是天下败坏，道德沦丧。

仁爱，才是天下正道。

二：逍遥子。

逍遥子，云国贵族。

其从小家境富裕，生活富足。

直到十五岁时，父亲因得罪权臣被杀，家族也因此没落。

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逍遥子并不像朱子和童夫子那样，游历天下。

他从未离开过云国，主张也与朱子和童夫子不同。

他提出自然无为、顺应自然的思想。

不同于童夫子的仁，也不同于朱子的贵己，而是提出了忘我的思想。

他认为，人的痛苦和烦恼往往源于对自我的执着，通过“忘我”可以超越个人的局限，达到与道合一的境界。

逍遥子同样不认可朱子的理论。

他认为，人终究是社会性，群体性的物种。

过度强调损一毫利天下，不与也，会造成世人自私自利，天下动荡。

当然，这依旧不影响朱子思想的传播。

而逍遥子虽然不曾传道，但其无为的思想主张，还是受到了很多人的追捧。

这些人多以隐士，山人自称。

他们认为，人生来逍遥，何必将自己束缚在某国，某地。

追求个人的超脱，精神的超脱，才是正事。

什么国家，什么政治，那都是外物，都是烦恼。

而他们的思想，他们的主张，也远远不是全部。

随着天下动荡，越来越多的士人游历天下，各种思想，各种主张，各种学派，也就随之诞生。

史称，百家争鸣！

而在祁国发生巨变的时候，张良也迎来了一次突破。

自得到混沌至今，已经有两百多年的时间。

两百多年来，天庭做过很多努力，可始终无法解开混沌的秘密。

四圣四恶成了无解的谜题。

无处不在的四圣四恶究竟如何寻找，是什么？

没有答案。

天庭很努力。

只是九葬距离现在的年代太过久远，很多资料都被遗失，根本无从破译。

可就是在这样的情况下，事情突然迎来了转机。

太昊1846年，混沌有了反应。