甘道士哪有空跟能力去深挖这个东西的真实性。不过想来既然有虬这玩意在这个地方，想必也是块宝地。

“基本上百分之一百肯定，方孝孺是受朱元璋托孤遗诏，被委以重任。当时的建文帝每遇到疑难问题，均会宣其御前讲解，凡有国家大事，也命其坐前批答。而且方孝孺一生最爱读书，也符合我从经书中发现这信吻合。”

“如果有朱允炆真的有这么一份宝藏，就一定会告诉方孝孺。”他斩钉截铁地说道。

“那你是怎么发现那害人的妖孽的。？”既然甘道士知道虬这玩意，也应该见识到了。

“我也是刚刚才发现的。”说完他带着我走到大殿，搬开供桌，掀开底下的蒲团以后，一个黑漆漆的洞露了出来。

“这下面是我跟我师父发现的那个地宫？”我指着眼前的黑洞问道。

甘道士并没有否认，随后从供台上拿下一盏油灯，拉着我朝下面走去。

跟算破天下来的时候没有光源，或者说光源不够，我也从没仔细观察过。

现在看来，这所谓的地宫墙壁上，密密麻麻的画着很多壁画跟类似符咒之类的玩意。

他提着油灯，指着墙壁说道：“这是佛窟，专门画佛像的地方。”

“佛窟？”

“对，跟云冈石窟和洛阳龙门石窟一样，只不过那是石头刻的，这是画的。”他解释道。

在他说明这是壁画佛窟以后，我这才又重新打量起这些画。

只见这些造型怪异的壁画，用大胆的色彩和夸张的形态将人物塑造的神秘而庄严。

颜色多以朱砂红，孔雀蓝，金黄为主。人物或者说是神灵的形象造型有着奇特的比例，扭曲的肢体或多头多臂的形象。

“这真是佛像？”看着如此夸张的绘画形象，我反正是第一次看到。

“是，藏传佛教。”他指着其中一幅壁画说道：“这是阿姐鼓，是用少女皮做的，看到鼓面上画的人头了吧。”

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在藏传佛教的教义中，怪异的造型通常可以代表不同的神灵，护法或者修行境界。多面多臂的形象则象征着超凡的能力和多重智慧。怪异的形态则可能暗示着超越常规的精神境界和对世俗认知的突破。

而阿姐鼓是藏传佛教祭祀仪式的法器，其制作必须是16岁以下的纯洁少女，最好是哑巴。因为哑巴不会说话，灵魂也就不会被玷污，如果并不是哑巴，就要割去舌头。

如此恐怖的‘阿姐鼓’是在少女活着的时候进行。在少女头盖骨上敲出个洞，然后用水印灌入。当水印到达身体各个部位的时候，便开始剥少女的皮。