那户人家只是在山上种些地，砍些柴，赚点小钱。听到这么个门路，自然也是心动。

反正这位黄大爷又出钱又出人，他们只要拿着钱修整破庙，多准备一些蔬菜粮食来做做饭而已，还能分到钱，如何不应？

解决了这么个小事，一行人轻身南下，速度极快。到了晚上，黄依依身边光芒闪烁，果然幻化出一面银镜，走入镜中，便消失不见。

到了第二天早上，却又从镜中走出，让人啧啧称奇，端的是神仙手段。

到了第三天上午，便回到了洞庭湖。

……

这个时候的洞庭湖不仅仅是一片浩瀚的湖，湖中有许多的小岛，湖边也有一片范围极大的沼泽地，到处是小山和丘陵，历来就是藏身的好地方。

湖中水寨极多，鳞次栉比。此地百姓生于湖长于湖，靠着一条小船就能来去自如，很多时候在船上的日子比在陆地上还要长。

好的年景就在湖边种地，收成不好就靠着湖中鱼鲜过活。

要不是被压迫到一定份上，也真是不容易造反的。花石纲之乱的时候，周边许多城镇里的百姓活不下去，便来到湖里扎了水寨，做了木筏和小船讨个活路。

方腊之乱的时候，江南之地流民更多，让洞庭湖势力大涨。

而那钟相本为洞庭湖周边食菜魔教的长老，年轻时候就组织“乡社”，让加入其中的百姓出一点钱粮，作为公共财产。

等到遇到灾荒年景，便以社中的钱粮来救济百姓，使得大家互助互利，熬过灾年。

靠着这种民间乡社的基层结构和食菜魔教宗教方面对于思想的统治性，钟相汇聚了一大批忠诚追随者。

鼎盛的时候，号称有四十万民众相随。如此声威，怎么不做大事？

后来遇到杨幺，这厮是个有着一定军事才能的人才，两人一文一武结合，好家伙，架子就搭起来了。

方腊造反的时候他们本来就想着扯旗子自立的，不过勉强摁住了。

小主，

因为他们不甘居于人下，而且在食菜魔教内部的体系中，他们还只是长老，方腊却自称圣公，压了他们一头。

等到方腊被平，他们汲取了一部分方腊的教训，暗中发展。等到许景衡许相公来了一波加赋，让新的一群百姓逃到洞庭湖里落草之后，终于忍不住了。