团建活动的第一站放在红色之乡的陈岭与安岭，因为外国友人对这一段红色的历史极感兴趣。同时，陈岭安岭地处偏僻，还保留有很多原生态的传统，也是外国友人极感兴趣的内容之一。

“有外国友人来访？”乡长戴理军收到消息后有些兴奋，乡里正打算进行旅游开发，但资源上与神仙居等无法相比，打算剑走偏锋，搞个户外活动基地什么的，听得金华斌的介绍，忙不住口的答应，一定发动各村，拿出原生态的节目接待，道：“这次时间太赶了，我们就安排一个铜钿鞭作为主打节目吧，以后早些打招呼，我给你安排十八罗汉与清音庙会。中餐浇头面，晚餐咸酸饭，如何？”

金华斌听到后不禁暗赞，这个安排不错，既经济又有仙居特色，保管本次团建的人员一辈子都没吃到过。并且，两餐餐费每人五十就可以解决了，省下的费用成为了本次活动的利润。当然，这话不能跟戴乡长明说，金华斌回复道：“外国友人来一次仙居不易，各乡都抢着要自个带他们去，从而扩大乡在外地的影响力，这次，看在戴乡长面子上，我们明天一定把他们带到陈岭与安岭。”

铜钿鞭是一件什么样的活动？金华斌与苏月红在文化站多年，在县志上曾看到过这名称，但具体怎么样却并没有见到村民表演过。

还没到达陈岭，戴乡长已在半路的交叉路口上等待，见面后，戴乡长给作了介绍道：“铜钿鞭”道具制作，取约三尺以上长的细竹竿，两侧劈去一片，中间串上八个铜钿，竹竿扎上花带。表演时，右手握住铜钿鞭中间，用它忽上忽下，时左时右地敲击自己的肩、背、腰和四肢，或与他人对演，敲在地上等等。铜钿不断发出有节奏的嚓嚓响声，舞者随着响声节奏，配唱各种民歌小调。

“铜钿鞭”表演时演出人数不定，根据活动规模大小来确定人数的多少。舞蹈队形可分为两排、四排，多则可分为六排、八排。演员边打铜钱鞭边向前推进。在广场上表演时，基本阵式有双开门，龙门阵、虎头阵、八角阵、四方阵等。”

与其表演形式，金华斌更关注于铜钿鞭的起源与故事，于是，虚心地向戴乡长打听。

“这个啊，”戴乡长抓了抓头皮说：“先看铜钿鞭的表演，表演后我找个老农跟你们细说。”

金坑村的广场上，排着十六名老农，青一色的男性，脸色坚毅果决，看身上的戏服，似是盔甲。领头的拖着长长的嗓声学着马蹄声唱起了序曲，雄壮的战歌响起：

批铁甲兮，挎长刀。

与子征战兮，路漫长。

同敌忾兮，共死生。

与子征战兮，心不怠。

踏燕然兮，逐胡儿。

与子征战兮，歌无畏。