诸如夏桀的荒淫无度，为博美人一笑，大兴土木，建造奢华宫殿，酒池肉林，挥霍无度。

人殉现象最普遍的商周，有“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人”。

不仅用奴隶和家仆殉葬，连部分妻妾、近亲、臣子都在殉葬之列。

还有秦朝在修建秦始皇陵过程中，征调七十万民夫，除了累死在施工现场的，其余一些人也成为了秦始皇的殉葬者，修建长城、驰道、灵渠，以及不顾国力民生透支国力发动战争，都是不顾百姓死活的明证，秦二世胡亥更甚。

隋炀帝的大兴土木，修建运河、营造东都，劳民伤财，奢侈腐化。

宋朝皇帝的奢靡铺张，腐败无能，就连皇帝都卖国求荣。

元太祖成吉思汗死后，送葬大军一路上见人就杀，如此活人殉葬的方式令人发指。

明朝寄生百姓的藩王如养猪一般生孩子，对百姓的剥削与日俱增。

至于东汉末年黄巾军被迫起义、三国两晋南北朝、安史之乱、五代十国等等这些动乱时代，还有元朝和清朝这两个外族入主中原的朝代，他们在视人命如草芥的事件数量上就更是数不胜数了。

历朝历代好的坏的事件，站在人民的角度来说该赞扬自豪的还是要赞扬自豪，该痛斥的也一定要痛斥，并在痛斥的过程中付诸行动，只有如此才算得上是人民的觉醒，才能倒逼封建专制政权重视国计民生，而不是肆意将国家视若私产。

当然任何事情都得讲究方式方法，在未开启民智，让百姓具有自我思考，看懂事情的基本逻辑能力之前，懵懂的百姓很很容易被煽动利用。

而天幕在陈述历史，评价历史的过程中，也在一定程度上让历朝历代的百姓了解了何谓大义，何谓历史如明镜，可观身前千古事，可预身后之兴替。

在经历任何重大事件前，天幕影响下的百姓们都能够以历史作为参照，推断事件的本质和利益逻辑。

在无形中也就培养出了自我思考的能力。

未来各朝的古人们不论将走向怎样的道路，这些由天幕带来的影响都将在宏观上帮助着他们。