安德鲁并没有离开阿格诺镇，而是以普通人的身份同当地人一起，进入一座新建不久的天主教堂，度过了一个圣母升天节。

在领取圣餐的时候，看似两眼昏花的老神父埃纳，就一眼认出了面前这衣着体面的年轻人，就是多年前时不时就潜入教堂窃取圣餐，还在圣人像上涂鸦，并拿着小刀追着大鹅跑的“小坏蛋”，如今则贵为共和国的第一执政官，安德鲁-弗兰克。

当年的洛朗·埃纳神父从未处罚过这个调皮捣蛋的孤儿，反而明里暗地庇护着胡闹的小家伙，因而与安德鲁接下了“善缘”。

或许也是这个缘由，安德鲁的内心并不排斥天主教，他真正的宗教敌人，是喜好干涉法国及欧洲事务的罗马教皇与天主教廷。

4年前，还是政治部警长的安德鲁在得知埃纳神父，因为拒绝宣誓而被关入监狱，随即借用勒让德尔治安委员会委员的身份，给当地的革-命委员会写了一份信函，埃纳神父这才免于迫害。

此外，这座耗时两年，建筑规模比之前更加宏伟的阿格诺天主教堂，其大部分的捐助资金，是远在巴黎的安德鲁收到埃纳神父的求援信之后，以匿名方式捐助的5万里弗尔。

等到仪式结束后，接受邀请的安德鲁执政官，跟随这位本堂神父来到教堂后院。两人在遮天蔽日的大梧桐树下，吃起了下午茶。

期间，埃纳神父曾向第一执政官抱怨说，巴黎宗教委员会对于地方教务管得太宽了，根本没有大革-命之前的那种宽松环境……

埃纳神父说的这些，的确属于实情。尽管天主教正式回归法国社会，但某些宗教活动，依然受到政-府的限制。

比如说刚刚结束的天主教四大节日之一的圣母升天节，在西班牙、意大利与奥地利等地，可是伴随有盛大的街道巡游仪式，但是在如今的法国各地，就很少出现了。

那是宗教委员会规定，但凡需要上街巡游的宗教仪式，都必须提前一周得到当地警察部门的书面批准，该组织者还必须事先缴纳一笔可观的保证金，并提交至少10名担保人的个人履历，等等。

当然，埃纳神父所不知道的，提出上述限制规范的人，就是他面前的第一执政官。而令无数神父痛恨的宗教管理委员会，不过是个替罪羊，只是在认真执行安德鲁的决议罢了。