然而,这个故事并未就此结束,因为传说继续讲述了尤姆·卡克斯如何从死亡中复活并升上天空,这一过程象征着玉米的生长周期:播种、死亡(种子在地下)、再生(发芽)和收获(成熟)。
这个故事不仅仅是一个神话,它反映了玛雅人对死亡和重生的深刻信念。
他们认为死亡不是生命的终结,而是另一种形式的开始,正如季节循环和植物生长一样。
通过尤姆·卡克斯的死亡与复活,玛雅人相信生命会继续,繁荣也会随之而来。
另一个重要的角色是沃拉冈,他是玉米神族的天空之神,也是玛雅神话中的创造神和智慧神。
沃拉冈不仅负责创造世界,还担任了玛雅人的教师和医生的角色。
他与地狱之主斗智斗勇,最终成功地救出了被捕的玉米神尤姆·卡克斯。
这展示了沃拉冈的智慧和勇气,也强调了善与恶之间的永恒斗争以及最终的胜利。
沃拉冈的形象在玛雅社会中有着深远的影响。
作为智慧和知识的象征,他教导人们农业、医学和天文学等重要技能。
他的智慧被视为解决生活中各种问题的关键。
同时,沃拉冈也是一位医治之神,帮助人们治疗疾病,恢复健康。
这两个传说不仅丰富了玛雅文化的神话体系,也深刻地影响了玛雅人的日常生活和信仰。
【卡门普斯神族主要神只】
1. 柯穆·卡门普斯(Kamopusis)
卡门普斯神族的众神之王,被称为“一切神只的创造者”。他的名字意为“天空的测量者”,象征着他对于宇宙秩序的掌控。
柯穆·卡门普斯的形象是一位白须老者,头戴羽毛冠,身穿白色长袍,手持一根权杖。他的权杖可以变成各种形状,如蛇、鹰、龙等,用来执行他的意志。
2. 斯凯尔(Skell)
是智慧之神,也是离雅赛姆河谷不远处克拉玛特沼泽地王国的众神之长。他的名字意为“天空的观察者”,象征着他对于自然现象的洞察和理解。
斯凯尔的形象是一位年轻的男子,头戴鹿角,身穿绿色的羽毛衣,手持一根弓箭。他的弓箭可以变成各种动物,如羚羊、驼鹿、狐狸、郊狼、秃鹰、山鹰和鸽子等,用来作为他的使者或伙伴。
3. 劳(Rao)
是愤怒之神,也是居住在劳·拉那山顶的圣湖上的众神之长。他的名字意为“水的统治者”,象征着他对于水域的控制和威胁。
劳的形象是一位老年的男子,头戴鹰羽,身穿红色的羽毛衣,手持一根长矛。他的长矛可以变成各种猛禽恶兽,如鹰、鹰鹫、狮子、豹子、鳄鱼等,用来作为他的武器或仆从。
【兽神族】
1、鹰神:
居住在天穹的圣树上,是玛雅神话中兽神族的首领。在遇到重大事项的时候,所有兽神们都要去找鹰神商议。在它面前,每位神都有发表意见的权利。
2、守护神郊狼柯帝:
被众神之王委以重任的兽神,同时也是玛雅神话兽神族中最受推崇的一位神只。在众神之王的的指示下,他教会印第安人种植食物,制造武器。为人类做了许多好事的同时却也造了不少冤孽,最终被神王处以永远流浪之罪。
3、侍神乌鸦:
侍从鹰神左右的智者,富有智慧而且考虑问题得体周到。曾经在关于河水流向的诸神大会上勇敢反驳鹰神,并最终说服所有兽神接受了自己的意见。
4、神猴祖珂:
象征智慧与勇敢的兽神,曾将击石取火的技能传授给印第安人。
5、海猪克鲁格:
曾与神猴祖珂一同出海,因为贪吃而毁坏了船底掉入海中,最终成为了食人鱼的食物。在玛雅神话,海猪克鲁格代表着人类贪婪、好吃懒做以及不顾后果的阴暗性格面。
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6、美洲豹阿杜格:
号称是祖珂的好朋友,但其实两位兽神的关系是水火不容的敌人。阿杜格曾经将祖珂吞入肚中,但却被对方捅破了肚皮致死。后来阿杜格的同伴想要杀死祖珂为阿杜格报仇,但最终依旧败在了祖珂手上。
【伊特萨姆纳神族】
1. 伊特萨姆纳(Itzamna)
他是玛雅神话中最高尊的神,也是玛雅文明的创始人和保护者。伊特萨姆纳通常被描绘为一条龙或一只蜥蜴的形象,有时也以一位白须老者的形象出现。
他教会了玛雅人文字、历法、医药、建筑和农业等各种知识和技能。他也是天空、太阳、月亮和星辰的主宰,他的居所是在天堂的最高层,叫做十三层天。
2. 恰克(Chac)
雨神,主宰雨水与东西南北四方。由于雨水与农业有着密不可分的关系,因此恰克也被称为农业守护神。
他的形象是一位红色的男子,头上戴着一顶鳄鱼头饰,身上穿着一件鳞甲,手中拿着一把闪电。
他有四个方位的化身,分别是红色的恰克西卡,白色的恰克萨卡,黑色的恰克埃克,和黄色的恰克坎。他们分别控制着四个季节的雨水。
3. 尤姆·卡克斯(Yum Kaax)
玉米神,主宰玉米等五谷和森林。他是玛雅神话中的九联神之一,他是玛雅宗教观念中掌管玉米等五谷和森林的神只,同时他还是玉米神族中的众神之王。
他的形象通常是一位清秀的年轻男子,头上戴着玉米叶的头饰,手中拿着玉米棒,代表着丰饶和丰收。
4. 阿普切(Ah Puch)
死神,主宰死亡和冥府。他是玛雅神话中的恶神,喜欢与战神一起出现,战神负责夺取人们性命,死神负责将他们引领到死亡世界。
他的形象是一位骷髅头的男子,身上穿着一件黑色的斗篷,手中拿着一把镰刀。他的冥府叫做西巴尔巴,是一个黑暗和恐怖的地方,有许多考验和陷阱等待着死者。