吴嬷嬷没有说的是，别看主子们高高在上的，但那些匍匐在脚下的奴才们，可不是天生就怀揣着对主子们的敬畏之心。

后宫中的腌臜事很多，指的不仅仅是主子们的争斗，还有奴才的恶意。

皇帝的女人是尊贵，但尊贵的只有高位，最底层的那些不受宠，几年都见不到天颜，早已被万岁爷遗忘的妃嫔，连风光的奴才都不如。

被克扣份例，被奴才刁难已经算是好的，若是再遇上一个胆大包天的太监，那真是生不如死。

但这些，吴嬷嬷都没有说出来，一则，她不想污了主子的耳朵，二则，她也是奴才，即便主子从前也是奴才，但现在也已经成了主子，和他们不一样了。

吴嬷嬷没有必要将这些事说出来，在自己和主子之间产生嫌隙，她只能告诉主子，“这股包衣势力所图甚大，并且胆大包天。”

惠嫔听到所图甚大四个字，若有所思。

若是她没有记错的话，清朝初期的几位皇帝之中，若说皇太极的后宫是蒙古女人的天下，那康熙的后宫便是满洲贵女和包衣女子各占了一半。

这对，天然就处在弱势一方的包衣女子来说，是极其不可思议的，但偏偏事实就是如此。甚至，满洲贵女出身的，虽然都在高位，还一连出了三位皇后，两位贵妃，但笑到最后的却是包衣女子。

赫舍里氏、钮祜禄氏、佟佳氏，一共出了三位皇后，两位贵妃，但是结局都不怎么好。三位皇后，一位贵妃早逝，有子息的只有赫舍里皇后和佟佳皇后，活下来长至成年的，却只有胤礽。

再看看包衣女子一方，惠宜德荣四妃都是包衣出身，每个都生下了阿哥，并养大了。除了她们，还有好几位阿哥的生母，譬如良妃觉禅氏，成妃戴佳氏等。

所以，既然荣嫔所言为真，她是不是可以从这方面入手，将自己的人安插进去。惠嫔将自己的想法告诉吴嬷嬷，然后道：“嬷嬷，那拉氏也是包衣，若是我拜托家里人……”

吴嬷嬷严肃地将惠嫔的话打断了，“主子，您别忘了，我们之所以要借这些人的手，就是为了撇清自己的关系。那拉氏是你的母家，您怎么还将人往里送呢？一旦事发，不仅那拉氏得遭殃，您和小阿哥也得被牵连。”

惠嫔懊恼道：“是我魔怔了，一心只想着办成此事，却忘了要撇清关系，就不能用那拉氏的人。”

其实，在惠嫔的心里，她的家人只有上辈子的父母亲人，而这辈子的，虽然相处的不错，但很多时候，惠嫔都看不惯他们的某些思想，她本身又不是真的孩子，自然就亲近不起来。

更别提，惠嫔对那拉氏这个姓氏都没什么归属感，自然不会像皇后那样，以家族为重。所以刚刚很自然的就提出了动用那拉氏的人手，因为她根本不在意那拉氏会不会涉险，又会不会出事。

但是，牵连到自己和胤褆，不行！