邱言对自己的人道身能做到哪一步，以及目前的极限，心中还是有底的，更不会盲目自信。

不过，在太子的诸多辅臣看来，邱言对抗和挑衅世家的行为，就是以卵击石、蚍蜉撼树，而且很有可能给天下带来灾祸，因此才会在太子面前进言，意思就是让太子阻止邱言。

“邱师既然这样说，想来不是无的放矢，必然是有着缘故，何不说说，是否日后就要以国法而代家法，将方方面面全部约束起来？本宫听人说，这是法家之行，最后会演变成苛政，被天下人记恨，积蓄民怨。”

很多对太子辅臣而言的常识，在长于深宫的太子心中并非如此，这就好像历史上有昏君在得知百姓吃不上饭后，会问出“何不食肉糜”一样，太子心中也有许多概念，是欠缺的，再加上投胎为皇位继承人，终究还是有些雄心的，所以对于邱言的所为，并不特别抵触。

邱言正是明白这一点，所以现在听到太子问话，也不藏私。

“非也，”邱言先将自己法家的名头摘下，自从祖龙崩灭，这法家苛政酷吏的名头便成了一个禁词，文臣避之唯恐不及，虽有很多人外儒内法，但多半不会承认，如那韩逸、韩变等法家传人，也都是以儒家名头立足朝中，邱言虽不甚在意，但总归不想节外生枝，“家法乃世家奖惩之本，为的是私家，而非公天下。夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。”

李炎似懂非懂的点了点头，但面上疑惑之色，逃不过邱言的眼睛。

于是，邱言就道：“殿下可知那耕田之人？民以食为天，天下有人耕种，春种秋收，手中有粮，然后才可言及其他，如此看来，这耕田之人乃是为了天下。”

“但实际上，学识学问多为世家垄断，那耕田人多目不识丁，如何能想的长远，所以他们勤劳努力，为的是自己的利益，让自家吃得饱、穿得暖，但无数人这般行为汇聚起来，则支撑了整个天下的安稳，这就是人之私，被有序的引导起来。”

“他们生产出的事物，按着秩序在天地间流转，方才使得天下太平，人人有饭吃，有衣服穿。”

“原来如此，邱师的意思，是以国法倡导人道潮流，”李炎若有所思，眼中闪烁光辉，“现在的局面，是世家以家法与诸多门风，倡导风潮。”

邱言却是心中一凛，意识到这位即将登基的新皇，当真是个聪明人物。

“如此人物若是培养起来，足以成为明君，但也有可能因事事看得透彻，明晰各种关窍，反倒钳制天下人道，以权力驾驭。”

此念升起，旋即散去。

“不过，既然人道催生出如此人物，那有自己的道理，我即便插手，阻碍一时，也许几十年后、几百年后还会再出。”

另一边，李炎又道：“邱师之言，本宫已经明了，世家尾大不掉，确实不能放任，但他们也是王朝基石，不可损毁过重，只要将他们引领风潮的那只手斩断，即可两全其美，只是不知邱师是否已有万全之策？”