神灵对这片土地，并无太多掌控。

这次未知神灵再临，开口就是灾祸，并且提议联手，说邱言与她乃在一条线上，表面看来有些突兀，但邱言结合自己所知之事，联想到剑南道的神道沉寂，便有了猜测，知道对方很可能不是在危言耸听。

那声音轻笑一声，七彩光芒凝结起来，化为一团，闪烁光泽。

“本神所知的佛门之事，都蕴此念之中，就是不知，你有没有胆量来拿？”

邱言拿眼一看，抬手一抓，就将那团神念吸摄在手，用力一捏，神念破碎，内里信息流转出来，纷至沓来——

佛陀……真言……皈依……灌顶……即身成佛……

内容虽不巨大，但繁杂至极，足以将常人头脑撑炸，但对神灵来说，只要转念就能平息。

与邱言所想的不同，信息不涉及此世佛教的主张、教义，最多提到一点，就是此教自西边的竺坨兰传来，有多个分支，进入五沼地的只是其中一支。

除此之外，这段神念中，详细介绍了佛门的一些神通，也让邱言明白，为何那未知神灵，会说佛门在五沼地的传播只是疥癣之疾了。

原来，如那和尚般，以自身引动虚空意志降临，凝聚金色巨人，也就是他们口中的“佛陀”，并不是一件简单的事情，甚至可以说极其不易。

实际上，这个在五沼地传播的佛门分支，有着不少规矩，其中最核心的一点，就是传承须经灌顶，过程复杂繁琐，要设坛、供养、诵真言，最重要的是要有导师，导师称“阿阇梨”，受传承者称“喇嘛”。

身有传承的喇嘛，每一个都是沼地佛教的中流砥柱，不止精研佛法，更是修为高深，是传播佛法、扩展沙门的先锋，除此之外，喇嘛的关键之处，还在于本身能够收集“真言”。

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所谓“真言”，佛门自有说法，在这段神念中却无具体介绍，却从神道角度进行解析，在那未知神灵看来，这个“真言”，就是佛家的香火愿念，由生灵的觉悟而生，亦可从魂中提炼出来，是佛家神通的根本。

平日里，诸喇嘛运转神通时，就需消耗真言，从而发挥出远超自身境界的力量，而呼唤虚空意志、即身成佛的法门，同样需要消耗真言，而且数目巨大，往往会消耗的一干二净。

这即身成佛，是沼地佛教的底牌，喇嘛面对一般对手，以真言可越级交战，可一旦对上神只，就需用这等法门，呼唤虚空意志，凝聚降临佛陀。

但是这个法门限制不少，不仅要耗费气血精华，更要缩短寿命，除此之外，被呼唤来的虚空意念，凝聚出的金身佛陀，威能还受喇嘛本身佛法局限，需以己魂作为养料。

金身佛陀持续时间越长，召唤者透支的就越厉害，不只是透支气血，更透支魂魄，透支生命，透支意念，连智慧都要被透支！