“这是谁人的意念？这般毫不顾忌的爆发？”

“似乎是从历史长河传来的，又有人提前进入了？”

“我等分头行动，你去通知北先生，我与三弟过去探查。”

对话之后，人影分开，各自行动。

………………

另一边，张秦倏地收敛情绪，冷笑一声：“就算暂时无法下手，也不能让那人好过，不妨给他找点乐子……”

话虽如此，但他的面色越发难看，这次损失之重，着实超出想象，如果不是魂体，而是血肉之身，恐怕会怒极攻心，直接吐血！

强行按捺心中不甘，张秦突然口喷一点心火，落在河边，融入沙土，而后其人神魂一转，凭空消失。

随着张秦的离去，这片地方平静下来，只剩下潺潺水声，那声里面仿佛有人低语，有歌舞，有诗歌，有哀嚎，有痛哭……

………………

“这个张秦，行事倒是果决，见事不可为，居然能忍住巨大损失，壮士断腕，直接离去！”

梁国上空，邱言的神魂渐渐清晰，环绕周围的几道精神中，三道凝结成书册，落入子部书架。

余下三道交易精神，变幻不定，隐隐有要凝结成书册，却始终难以成形。

“这三道精神，是从张秦手中夺来的，但现在却难以凝结成册，内里的精神有所缺失，只是片面强调交易之道，不够圆满！”

邱言原先的三种圣贤精神，《劝学》一篇，源自潘家藏书馆内的竹简，当为圣贤手书；

亚圣的“天时地利人和”一篇，得自武信城中，为人参宝宝驮来的一卷手稿，事后证实为儒学赵秉承之物，已经物归原主；

“法莫如显”的精神，则是韩逸差人送过来的《难三》中的一部分，其中有显法和心术两部分内容，但只有显法部分能成精神。

纵观这些精神，都是源自一卷圣贤手稿，通过邱言的理解和提炼，最后凝聚出来的，并且本身要与天地间的一道秩序相合，才能迸发出莫大威力。

“可是这三道与交易有关的精神，虽然源自三名圣贤，但却难以独立成册，这……”

念头一转，邱言心中浮现出两种可能——

“要么，是因为这三道精神不是从手稿中总结出来的，而是从旁人掌控中抢夺过来的，所以是无根之木、无源之水，因而难以凝聚；要么，就是这三道精神本身就有问题，纵横一派的传承，向来擅长断章取义，曲解他人之意，以人之矛攻人之盾，这三道精神的来历很值得怀疑，或因本不完整，有着缺陷，难以自洽，这才无法成册。”

想到这里，邱言突然有了点头绪：“如果真的如此，就能解释张秦为何能调动这么多的圣贤精神了，看此人行事，都是强行镇压，不是兼容并包的性子，理应难以承载太多精神，但身为纵横家，说不定有特殊的法门，能以自家精神为本，截取和模拟其他家的主张，从而达成目的……”

想着想着，他越发觉得这个可能性极大。

“不过，无论这三道精神来历如何，总归有可取之处，钱货交易和人道息息相关，留着这三道精神，细细探究，对了解人道很有帮助。”