嗯？不对，这不是让自己辩论的脚本，这是对自己问罪的脚本！

苏辙的额头开始冒汗，赶紧补救道：“臣是如此作了比方，因为汉武帝是个明君……”

“错！你的本子里在批评汉武帝穷兵黩武、还下过罪己诏！这也算是你说的明君吗？”

多年的朝堂斗争经验让苏辙迅速明白，这件事完了！

现在的这个形势，就相当于后世我们在讨论一家企业的管理模式是否科学的问题，你在之前的准备中，把这个模式包含的要点、步骤、细节都烂熟于胸，又套上了若干个管理大师的成熟理论，结合自己认为雄辩天下的口才，正准备登台开战之时。

却没想到对方突然提出一个质疑：你怎么找了一家有汉奸嫌疑的公司来讨论？

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好了，这件事情就转向了，我们必须要讨论一下使用汉奸公司的错误问题该如何检讨。

尽管你内心认为，我只是随便举了这家公司来作为例子，既然这个例子不太妥，那我们完全可以撇开这公司，换一个例子继续讨论我们的管理模式啊！毕竟这家公司的具体情况并不重要啊！

当然，你如果只是想想也就算了，如果真的说出来的话……

等等，什么？你说这家公司的汉奸行径不重要？你认为爱国在经营管理中不重要？

……

一千多年前的苏辙早就有了极其敏锐的政治意识，尽管他心里明白，将宋神宗比作汉武帝只是一个并不起眼的辩论小技巧，但在这里却已经成为了最最关键的重大失误，接下去的任何辩解，都会成为将自己继续拖入泥淖深处的挣扎，所以他无比清醒地表现出了他最冷静、最缜密的个人特质：

紧闭双唇，什么也不再说，弯着腰慢慢地从殿前向后退去。

这个动作在朝堂之上有一个特定的名称，叫作“下殿待罪”，是苏辙向朝堂上所有的官员表明：我认输了！我举白旗投降了！

赵煦是个狠人，他一上来，直接抓住了苏辙在忠君问题上的破绽。直接质问，你把汉武帝定义为暴君、有过错的罪人，然后再来比作先帝，你居心何在？

千百年来，这都是屡试不爽的辩论杀器。到了后世就叫做：政治正确。

苏辙破不了这个题，他就只能退下去任其宰割。在退至出来的原位置时，他的内心想到了胞兄苏轼，当初他还嘲笑自己兄长的懦弱，可在这里，他却无法判断自己的下场会是怎样！

当然，苏辙之前的判断还是有一点正确的，在这个朝堂上，他还是有援军的。

仍然暂居右相位置的范纯仁站了出来：“启禀陛下，汉武帝毕竟雄才大略，史无贬辞。尽管略有瑕疵，苏辙他拿来比作先帝，也无诽谤之意。老臣恳请陛下原谅他的妄言之错。”

“你也知道他妄言？这人们常把秦皇汉武并称，这秦皇就是史论定下的暴君，他一个执政大臣能不知道吗？”

“老臣以为，引史相比，当是就事论事，并非涉及对于当事人的评价。”范纯仁还是稳稳当当地一字一句说着，他的策略是不进攻，不引起皇帝的反感，只求力保苏辙的无罪。所以他一个字也不涉及对于苏辙观点的辩护。

“范卿说得也有些道理。”赵煦也看出了范纯仁的用意，语气立刻缓了下来。反正他本来的目的就是要让苏辙这个不识相的老头闭嘴，现在目的已经达到，那就这样吧。

下朝之后，心灰意冷的苏辙非常识趣地立即上了告罪的辞职信，要求外放。

在赵煦这里，竟然连假意挽留的样子都不做了，直接批复同意，外放知汝州，可见对他的厌恶程度。

四月初一，朝廷发布诏令，正式改元绍圣。

因此，元佑九年正式结束，代之的便是绍圣元年。