山东，曲阜。

孔家，此时承袭衍圣公爵位的是孔子第六十五代孙孔兴燮。

孔兴燮，汉族，字起吕，孔胤植之子，性至孝，工书、画。

此时的孔兴燮正是结发之年，平日里在府上吟诗作对，研读经义，空余时间便是给先辈衍圣公遗留在世的经典注解。

历朝历代，皇帝治政皆为儒家之法，天下读书学子读的皆为圣人学说，而他孔家便是圣人子孙，一言一行皆代表了孔圣。

可以说，天下读书人十之八九皆源自山东孔家，连朝堂上的衮衮诸公也都得对孔家保持尊敬。

若是孔家想要对付哪个读书人，都不需要他动手，自然有无数的人帮孔家除了对方。

而他，便是当代衍圣公孔兴燮。

山东曲阜一带，几十万亩田地都是孔家的，明太祖朱元璋甚至还赐下为其耕种土地的人，得以看出对孔家的尊重了。

而后来大清入关后，顺治皇帝在北京称帝，第二天，前代衍圣公孔胤植，又称孔衍植，因其死后，为避讳建奴雍正皇帝胤禛名讳，后人称之为孔衍植。

孔胤植上书顺治皇帝，称自己愿辅佐其左右，甘愿为臣。

奏疏之中，无不是对大清的赞美，而且还表示自己已经挑选了良道吉日，设了香案，向曲阜地区的百姓宣读了大清颁布的“剃发令”，更是与曲阜的地方官、五经博士以及各书院学录及府内属官按照剃发令的要求剃发易服。

这便是孔胤植向顺治皇帝献上的《初进表文》和《上剃头奏稿》

内容如那“承天御极，以德绥民”“山河与日月同辉，国祚与乾坤共永”“六字共戴神君，八荒咸歌圣帝”之类多不类数。

要知道当时北京虽然已经被建奴占领，可是南明政权还在呢。

而顺治皇帝看到圣人子孙都这般识趣，很是满意。

于是第二天就下旨："先圣为万千世道之宗意，礼当崇祀。"

恩准孔子后人，衍圣公一爵位，可以一直享受之前的所有待遇与权力。

纵观历史，每当异族入侵中原大地时，几乎从未有一个圣人子弟，挺身而出，为汉人起兵抵抗这些外族的入侵。

有趣的是，那些被百姓所敬仰的圣人子孙，却总能做到第一个随声附和的人。

建奴入关时，所造的杀戮多不胜数，扬州十日，嘉定三屠，死伤百姓的人数多达八十万。

杀的都是拒不投降的大明百姓，而这个时候的衍圣公孔家可是稳稳当当的在家里歌功颂德呢。

当真是一个能屈能伸，但孔家如此做法，也是为了让家族得以繁衍，不得不出此下策。

世修降表衍圣公，铁骨铮铮第一忠。

就在孔兴燮沉醉于经义之中时，有孔府管家行色匆匆的走了进来。

被管家弄出的声响惊醒的孔兴燮面色不悦。