几日后，羲月站在一座山巅之上，目之极尽之处，乃是石矶的身影。短短的时间，石矶早已将大部分的玄门传承放在了合适的地方。也在人间开始走动了起来，一座座女娲宫开始兴建起来，也有一座座的太阴殿，或是女娲和羲月共有的神殿道观拔地而起。

所有宫殿都是精美大气，殿中神像秀美绝伦，更有一幅幅的壁画诉说着神女的功绩。有着石矶在，这几座庙宇的香火都异常鼎盛。

不仅如此，其余山神土地，六御大帝，西王母，乃至九天玄女的庙宇也开始兴建起来，玄门的气运开始逐步上升。

上辈子，说起宗教遗留，大多都是佛门，石窟雕刻，壁画，佛像，佛经，佛寺，舍利，法器，宝塔，真的是数不胜数。然而道教在这方面，真的太少了。羲月也有心弥补一下这些缺失，让石矶多在壁画，石雕这方面注意一下。

前世佛门为什么那么兴盛，佛寺多是一方面，更多的是这些石雕，壁画，遗迹，一次次的勾起人们的回忆和信仰。

很多时候，一种信仰的传承是需要美丽且有价值的东西。

举个例子，也许你不太知道佛门的某一个菩萨，也对佛门只是抱着见了就拜一拜的心。但是有一日，你得到了一尊菩萨像，是古董，价值连城，你不会想着去了解这个菩萨，不想着供起来吗，这不佛门的信仰又来了。

若是没有诸如乐山大佛，龙门石窟，敦煌壁画，以及一次又一次发现那些古佛塔中价值连城的宝物以及着名舍利，也不会有那么一次次的轰动的宣传。那么多的人去研究，衍生出那么的新时代的信仰。

如果道门有这么多遗迹，宝物，那是不是到了科技时代，也会有这样的场景。而且道门是本土的宗教，在本土人心中终究是不一样的。若是有的选择，两相比较，相差不多，想来更多人都会倾斜到我们自己的宗教吧。

不过这样看来，倒是显得道教超脱，不在意这俗世的供奉和身外之物。只是没有办法，既然要争夺人族的信仰，就需要迎合一下人族的喜好。他们爱面子，喜欢花钱求安慰，那就得让他们如愿啊。

正如此刻，石矶所化的道姑正在看着一群人在一座石壁上雕刻女娲造人和补天的浮雕。

整个石壁的中心是三座女神像，女娲高六丈，居于石窟内。稍低一些的，高五丈九的，左侧乃是羲月的神像。两个石窟，只有半面石壁相隔，彰显亲近。另一单独石窟，乃是悲悯众生，身化轮回的后土娘娘。

三个石窟都是颇深的，四周都有一些飞仙天女，手捧瑞彩。又有石雕画卷，讲述的都是女神的功绩。

周围还雕刻了西王母，九天玄女，黎山老母，斗姆元君等女仙。一个个都姿态各异，或美丽雍容，或英姿勃发，或慈悲普度，堪称鬼斧神工。

不过羲月也交代了石矶，这等大型的雕像可以。但是那种小型的石像玉像切不可有她，女娲和后土三人，她们可不是拿来让人观赏的。

自古以来，好像只有观音有过很多玉雕和小型石雕。这似乎是和她宏愿有关，也是求子方面的原因，适合女子在家建立佛堂参拜，但是诸如如来这些就没有了。

道教就更少了，一般大神级别的，都只会出现在寺庙之中。神像也是以泥塑为主，少有石刻玉雕。仿佛在人心中，泥塑的神像要比玉雕的更有威严一些。

不过他们不行，但是掌管求子的注生娘娘这些倒是可以。求子，是人族亘古不变的愿望，也是最容易获得和抢夺观音信仰的一个神职。

这次的雕刻之中，也是特地留了一块地方，专门放送子的神仙，捧着几个可爱的小娃娃，又有仙童仙女围绕，寓意子孙满堂。

羲月收回目光，心中很是满意。不过石矶那边进展不错，她这边倒是毫无进展，始终没有找到什么合适的人选。难不成是真的因为她眼光太高了？