“那还用多说什么呢？我说什么你听什么不就得了呗，我说我不喜欢你，你非得强迫我说喜欢你做什么呢？”

九维被我这话气的额头青筋都在跳，但是奈何这件事只要我不承认，她也确实没有理，于是我们俩也只能就这样僵持了起来、

...

我想事情会发展成这样，多多少少和我太蠢了有关，只是此刻的我却蠢而不自知...

说个题外话：

佛教口中的“贪嗔痴”分别对应着人类的三种原罪，但是我个人的看法却不一样，我认为“痴”并不是原罪，你是聪明是笨本就是天生的，难道我们能够因为一个人ta是智障，而让其赎罪吗？说到底ta何罪之有啊！？因此，我认为人类只有“贪嗔”两罪...

但是即使是贪嗔，我也不认为其算的上原罪，因为你愤怒的源头无非就是其影响了你的利益或者是颜面，利益直接和自私挂钩，颜面则和攀比有关。自私的源头是为了让自己过上更好的生活，攀比的源头则是为了自己能够有更好的择偶对象。那么请问，这两者又何罪之有呢？

当然，我可不是在说暴行无罪，我只是想要强调一点，犯罪和暴行本质上是由自私与繁衍的欲望所衍生出来的恶果，也就是说其实每个人都是有犯罪以及暴力倾向的。但是为什么有些人能够克制自己欲望，但是有些人却无法克制呢？我认为这就和“痴”有关了！

正如自私与攀比一样，愚蠢也是每个人与生俱来的东西！

不过值得一提的是，我这里所说的“愚蠢”并非是指智商这种人为规定，且明确界定了“正常人”与“不正常人”界限的东西，而是另外一种更加顺滑，更加循序渐进的“愚蠢”！

打个比方：

目光短浅的人会只看着眼前的蝇头小利，而目光长远的人则会更加着眼于未来，那么请问，难道就没有那种目光既不长远也不短浅的人吗？

我想答案是否定的，但新的问题又出现了...这种目光既不短浅又不长远的人，ta究竟是聪明的呢，还是笨的呢？如果是聪明的，那么请问当ta遇上目光长远的人时，他还算是聪明的人吗？如果是笨的，那么请问，他也不是那种目光短浅的人，为什么是笨的呢？

说到底那些目光长远的人，仅仅也只是没有遇到比ta目光更长远的人罢了，试问，如果在遇到了，并且被比下去了的情况下，这种目光长远的人还能称之为“聪明人”吗？

当然，我承认我这就属于吹毛求疵的抬杠，我过于极端有二极管之嫌，所以我们再换个角度去研究“痴”：

这个世界上没有全能的人，你不可能做到面面俱到，你也总有不如人的地方，那么请问...在这些不如人的地方，你是笨吗？

我想答案是很明显的，没人会认为自己在某一方面不如他人，自己就是愚蠢的！因为人是立体的，你总有优缺点，以偏概全绝对不可取！

所以现在再回头看我所说的话——“愚蠢是每个人与生俱来的东西”，是否就不难理解了呢？

当然，我的本意并非是辱骂所有的人，我的本意是想借由愚蠢引导出聪慧，所以这里我们换个角度说：

因为人人都有优缺点，擅长的东西也各有不同，所以我们是否可以认定...每个人都是聪慧的呢？

这时我们在设想一个画面：

你在一件你非常拿手的事情上被人指责了，请问你是否会接受那个人的观点呢？

我不知道别人的想法，但我个人肯定是不会接受的。因为我自认为我在这件事上是聪慧的！

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那既然我是聪慧的，那我为什么还要听别人的观点呢？

所以...这便是此刻的我的心态...我其实没有自己想象的那般了解九维，但是此刻的对此却没有任何的意识。

这应该是自以为是，也是愚蠢而不自知的痴吧。

...

言归正传...

我静静的看着九维，九维也静静的看着我。

终于，还是九维率先打破了沉默

“所以呢？你为什么敢这么确定你不