从张三丰之后，道家便注重了自身的修养。有一副好身体，才能拿出更多的时间进行参悟。

但因果一词...我爹曾说过，因果并不是佛教专属用词。只不过在唐朝时期佛教兴起，这一词汇便被当成了佛教的专属。

道家爱惜羽毛，不原因为这点事搞的不愉快，以免惹来皇室的不快，引来杀身之祸。

但是我有一个问题至今不太明白。

就算我们能够洞悉因果，那又如何呢？我们知道了它的存在，又能怎么样呢？

就好比我们与地府之间的关系。

地府攻击人界，因果关系已经建立。可然后呢？无非就是他们把我们消灭，或者我们把他们消灭。

我们已经洞悉了因果，可对我们并没有实质性的帮助啊。

既然这样，那因果有什么用？”

司仁的眼神中先是迷惑，似乎他被张琪的这番话问住了。可仅过了片刻，眼神就变得无比清澈。

“因果也是一种修行方式，或者说是一种神通。

掌握因果，就相当于掌控了全世界。

我把因果分为三个阶段。

第一阶段，可以利用因果知晓过去和未来。

第二阶段，可以利用因果关系让两个素不相识的人爆发冲突，达到杀人于无形之中。

最后一个阶段，可以熟练运用因果能力。第一阶段可以知晓过去和未来，那是不是意味着可以通过因果关系把他的过去、现在和未来的因果全部斩断？

这样一来，就相当于这个人从来没有出现在这个世界上，消失的无影无踪。”

玄丘似乎有些明白了，连忙追问道。

“司仁，你的意思是说。利用因果关系可以追溯本源，然后回到过去斩断一切和目标人物有关联的事情，从根本上解决这个人？”

司仁点了点头，神情有些许的火热。

“没错！比如目标人物还在娘胎的时候。那个时候的他是最弱的时候，杀了他不费吹灰之力。

只要过去的他死了，那么现在和未来基本上就不会出现这么个人了。”

“这也太疯狂了...

这种力量是人可以拥有的吗？”

众人心底很清楚，只要掌握了这个能力，就算面对神明也不需要畏惧。