他见南大营里，有占一大半都是衣不蔽体而神情麻木又任劳任怨的苦役。

顿时心里便生出一个主意，想打开大营内的武器库分发给这些苦役，让他们暂时替宋军守卫大营。

但以最大狗腿自居的原东门首将逻蓬却面露难色，期期艾艾劝道，“大将军，这恐怕不行……”

曹烈当即拉下脸，“嗯！？怎么就不行了？我看这些人虽然瘦了些，却挺有力气的，先不管能不能打，拿着刀枪做做样子总是可以的，难不成，我解了他们的苦难，他们却还不愿意为上国略尽绵薄之力？”

“大将军别误会，能为上国效力那是天大的荣幸，只有求之不得，那会有不愿意的。”

逻蓬慌忙辩解，再说出顾虑，“不过这些苦役在鄙国都是最低等的贱民，就算手里有武器，也不敢和更高种姓者作对为敌，恐怕镇不住营中暗怀不轨之人啊。”

曹烈稍微愣了一下，在来之前倒也听燕王简略说过占城国情，知道所谓的种姓制度。

当时还颇为惊异，毕竟华夏虽等级森严尊卑分明，却也相信‘王侯将相宁有种乎’。

如朝为田舍郎暮登天子堂，底层人通过努力或际遇，多少还是有机会改变自身阶层的。

即便也有因罪贬为贱籍的，也不是没有脱籍的可能，而且籍没罪犯为奴为贱在宋时执行的越来越少。

起码从法律上，系统性的良贱制度已经在华夏消亡。

可惜宋亡后，野蛮的蒙古人又把这项制度恢复了，甚至还视南人为第四等人。

而在种姓制度下，种姓却是永远固定的，贱民不论生死世世代代都没有改变的可能。

因此曹烈很是不以为然，虽然他不可能有解放全人类的伟大使命感及国际主义精神，不过为了解决眼下麻烦，便思考了一会。

然后对逻蓬说道，“那你认为，我朝子民该算何等种姓，本都是否能高于婆罗门！？”

“这……”逻蓬差点被自己的口水噎死，缩了缩脖子战战兢兢回答，“既是上国，那肯定是要超然鄙国的，就比如小人，能做上国一条狗也是荣幸之至……”

曹烈自然知道这话有多违心，不过还是露出满意之色，“你的意思是否可以理解为，即便是汝国国王还有权贵祭司什么的，在本都面前都当毕恭毕敬，敬若神明？”

“是的是的。”