陆松看着怀中皱巴巴刚出生的儿子，突然长长叹了一口气，就没见到过哪家刚出生孩子要拎出来见人，不都小心翼翼伺候着宝贝着。

哪里像自家家，寒冬腊月还要让孩子去见过他所谓的老师。

想着想着，陆松终于还是将儿子放回霜姑娘怀中，叫了更多下人，小心翼翼呵护自己儿子回夫人身边，自己则愁容满面，晃悠着去到了书房之中。

这回陆松倒是清楚，自家老子为啥发愁，说白了，那狗贼周老梆子这一刀刮骨的买卖太狠，差点连骨髓都给敲走。

而典仗正老陆家，可没什么其他收入，家中积蓄来源基本就三项，王府赏赐，朝廷俸禄以及做点儿小买卖。

方才趁着四下无人，老爹还仔细算过俸禄米，俸禄银以及擦屁股纸（大明宝钞）的存量。

说实话，这年头官员家，主要经济来源含有朝廷俸禄这件事，陆斌真没有想到。

因为这特么可是明朝，大明老祖宗朱元璋同志，就没想着让官员有好日子过，发工资？这帮子人能不要钱粮，免费为老朱家干活最好！

更坑爹的是，洪武与永乐两任皇帝还把宝钞制度玩报废了，这两位皇帝认为宝钞既然是钱，那么多印就等于大明很富有，于是大量印发，用于民生，战争以及官员俸禄，根本不懂经济的俩位，宝钞上画一百两，他俩就敢当一百两银子来用。

于是大明的钞票制度在太祖与太宗二人手中彻底崩溃，到了后面皇帝想要印发宝钞时就愕然发现，这玩意一比一兑换擦屁股纸都要折半斤才行。

在他陆斌印象里大明朝廷发给官员的俸禄就两种，一种是粮食，一种是大明宝钞，前者还算工资，后者真连擦屁股都怕它给腚刮出血来。

然而这还真是陆斌想的错了，大明宝钞那一套，老百姓都不认了，你还指望当官的认？

早在永乐年间起，就有折色这一办法，就是说有时候你可以不发粮食，直接换成其他物品。

而明朝的官员们，对祖宗成法有较为灵活的解读方式，所以宝钞，你也部分可以换成银子发给俺们，俺们大小也是官，你总得叫俺们能活下去吧。

所以在朝堂之中任职的绝大多数官员，宝钞中一部分拿的都是实银，基本到了时间，就可以去户部领取了。

当然户部的官员们也不可能全是傻子，这帮人在钱这块看管还是比较严格，不会宝钞上写多少银子，就真拿多少白银给出去，要不然人家官员拿一张能追诉到英宗或宪宗时期的千两大钞，你给是不给？国库是满的都发不起！

因此他们会按照当时的市价进行折算，基本还是按照朱元璋那一套来搞，发放出来一笔仅维持在饿不死程度的俸禄。

如后来的海瑞做官，他用实际行动证明，他的俸禄足够养活一家老小，但好屋好房啥的那是别想了。

然而就是类似海瑞这种清廉标杆级人物，居然日子还要比另外的一帮人日子过的舒坦。

因为朝中还有一帮子人，仅靠俸禄过日子，是能饿死的。

他们就是上无依附，下无衬托品级还不高的武官们，官职大约在七八品左右，职位在七品千总到九品巡检之间，这一批人被统称为武散官。

依照朝中文瞧不起武的操性，对于这一群没啥前途的家伙，他们是真敢发草纸给人家，后期朝廷实在没钱，索性就欠着。

欠着欠着，处于边疆的武散官们实在没有出路，只能是依附于更上层的那帮子辽人管辽的老军阀头子，后期李如桢，祖大寿做大就有这方面的原因。

陆松这种朝中无人的正六品典仗实际上也属于散官之流，只不过与旁人不同的是，他领工资是在兴王府领，这位王爷是弘治先皇帝的亲弟弟，当今正德皇帝朱厚照的亲叔叔，所以等闲也不会有哪个户部的傻缺真拿草纸糊弄他。

但是，俸禄真心不多，禄米，禄银外加草纸拢共攒一起，总计不到百两。

六品，是陆松所在的品级，比县令要高，部分此级别职位甚至能够在京城任职，甚至有机会面对皇上，然而俸禄就特么不到百两。

他老子堂堂正六品典仗正，就他妈十石的俸禄和五百两宝钞换成的五十两银子！