迹天涯已经开始有意识的去建立一种从中央到地方的垂直管理制度。

各大城市的城主以及管理人员，主要负责行政上的管理，和一些具有地方特色的事业安排。比如药城的医疗，稻城的产粮等等。

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而以迹天涯为首的中央，则主要负责军事和通用法律的制定与颁布，还有一些诸如通信联络，思想宣教，公共工程建设等部门，都是要受到中央的统一安排部署的。

其中京城比较特殊，除了其自身具备的科技创新和教育属性外，还负责向全国输送各类人才。

而且这种人才的输送是双向的，一旦地方上有了新的科技发现，也会将掌握这种新科技的人才逆向送往京城任教，以便第一时间培育出更多能够掌握这类技术的人才，服务全国的发展。

建立在按需分配原则基础上的个体与集体之间的关系，不存在税收问题，所以就不需要类似三省六部制里边的户部这样的部门存在的必要。

各尽其能的社会风气，更不需要所谓官吏的存在。因为压根就没有所谓的统治阶级，也就没有需要管理统治阶级的走狗们的吏部的存在。

之所以要在这里介绍这些，是为了解释迹天涯为什么会说出类似于“药城之中已无要带走的人了。”这样的话。

见有大批优秀的管理者被留在了药城，魏荷很满意的点了点头。

“药城的耕牛驯化工作，进行的怎么样了？”

“这里的野牛群并不多，但凡是有的，基本上都被我们捕获。驯化也只是时间问题了。”

“那留下牛群一个人就足够应付了吧。”

“够了。”魏荷顿了一下，突然柳眉倒竖。“你什么意思？不是不从稻城抽人了吗？”

迹天涯解释道：“牛群和牛奔两兄弟，本来就是属于京城的人。而且，”他直视着魏荷的眼睛，认真地说道：“他们的任务就是驯化耕牛。既然药城周围已无耕牛可供驯化，自然要随我去更远的地方找找看。”他的语气逐渐坚定。“牛群的体型不适合长途跋涉，留在药城。”说到最后，已是不容置疑的口吻。“牛奔跟我走。”

魏荷的思想境界还没有达到迹天涯那种高度，仍然停留在以往的那种部落首领就要全权负责本部落全部事务的理念之中。

至于城市与城市之间的关系，在她的认知里，还是以往的那种部落与部落之间的关系而已。

可以友好相处，也可以联姻，但是一定是建立在“有别”前提下的友好与联姻。

（本章完）

（《周易·大有卦》：

九四：匪其彭，无咎。

象曰：匪其彭，无咎。明辨皙也。）