第31章 从《红楼梦》的风月情说起

原本的甄封……相对么,四大家族,因天家督办的某个案子最后就定成了贾史王薛。

假死亡说。

金陵官场新的护官符。那么,金陵原本的四大家族应该是真疯……不知道了。或者,暂且推断为,真疯卖死。

因为四大家族,世代联姻,甄和贾也联姻。所以,这个卖,也就是贾,古代就是做买卖的意思。

再说,哪里可能都换了,或者贾雨村怎么知道薛家就是甄家的下人?

而贾家和史家也有联姻,还有个出身史家的贾母。金陵四大家族,史家现在排名仅次于贾家,京城里也能看见。

就看史湘云一个小姐带两个丫鬟就能上门的。可见,史家是真的在京都的。

原来的金陵四大家族,也就是,甄封贾史,真疯假死。这里先推断一下,原本的贾家和史家,还在金陵四大家族里。

那么,贾家的贾母,史家的小姐,文中最是高寿的。也就是经历的风浪多了,为子孙计,她只会更加地想行善积德吧。

贾府如今也是高处不胜寒了。男主外、女主内的格局,贾母能够做的,也不过是将孙女、外孙女都养在身边吧。

一视同仁,好好教导他们做人。曹公经历过,也就是,这种高门大户必然是不会做绝的。

而天家的规矩,更错不了。高寿,暗伏这人是个有福的,也就是个传统意义的好人。

和最初的赵氏孤儿不同。作者曹公的这个设定,甄家的遗孤潇湘妃子黛玉,却是被贾府的外祖母养大的。

赵氏孤儿里,一开始就是斩草除根,所以就算只剩一个人,一滴血,也是杀父之仇,不共戴天。

要报仇雪恨的。如此,方称侠义。但这里甄家遗孤黛玉,却是贾府养大的。

面对的,还是她世间仅剩的亲人。放到世俗礼仪,虽然作者曹公说男主宝玉最不讲究,所谓的礼。

黛玉和他一起长大,耳濡目染,也是个邪的。对应她的小性子,和说话。

正所谓,蓝脸的多尔礅盗玉马,

红脸的关公战长沙,

黄脸的典韦,白脸的曹操,

黑脸的张飞叫喳喳……戏台上,因为脸谱的缘故而忠奸善恶,一目了然,但换成写文。

就像《红楼梦》之前的《三国演义》和《水浒传》,是没有的。

也看不出来。甚至,戏台上的曹操,白脸为奸,在《三国演义》的书里,却被评价为,治世之能臣,乱世之奸雄。

得到肯定。被认为更贴近历史上曹操的人物原型。

你要唱戏,规矩不能错,曹操就是个奸,必然有演忠臣的来压制他。但三国里的曹操,评价就趋向于两极化。

而历史上真正的曹操也必然是更贴近书中的奸雄。忠与奸,曹操无疑是奸臣,但他也被视作枭雄。

这就是正统,或者说传统的界定。奸雄曹操就是压不住刘皇叔刘备,因为,刘备是三国里的忠,占据了家国情怀,民族大义。

戏台上写书的都不敢让三国的曹操压了刘备,怎么都是个三分天下,魏蜀吴。

而作者曹公在忠与奸的两极,设置了中间地带,邪。也就是黑与白中间的灰色地带。

这是他的创新吧。而这等邪,对应历史上哪些人物,曹公也说得清楚。

那么,推断,真与假,黑与白,还多了以梦来隐喻的风月情。作者曹公划出风月情的太虚幻境,来充当中间地带以缓冲。

原是如甄与贾般不可调和的黑与白的对立与冲突。忠奸善恶,脸谱化,却多了情之一物啊。

也就是喜怒哀乐吧。问世间情为何物,直教人生死相许。

天南地北双飞客。

以此来看曹雪芹的《红楼梦》吧。