杨彪对蒋有礼的做法心存疑窦，却又不得不佩服：这个中国人，简直是个怪物。

杨彪对那只戟和那支箭首先质疑，认为世界上哪有这等事一一真的有可以预知地底下的事？而且看那只戟和箭，均已腐蚀生锈得不成样子，应该是很有点历史的了。

杨彪瞅了一个空子，跑到蒋有礼所说的那个山洼里。

他站在半山腰往西北望，那里正是代家祖茔的方向。这说明蒋有礼做法事时所指的方向就是东南方，是代家所谓坟脉出问题的地方。

而在山洼里，果真有掘动的痕迹。这说明真的从这里挖出的戟和箭。

他怀疑是蒋有礼买通了代府的那个仆人小五子，小五子是从别的地方检来的戟和箭冒充的也不尽然。因为只要糊弄过代老爷，小五子即可得到好处呀！

可是小五子是代老爷的心腹，些许小利是撼动不了他的。况且随小五子去的不止小五子一个，还有其他的人。小五子根本没有作弊的机会。

而蒋有礼在中堂做法事时，杨彪是亲眼看到的。那两条龙摇头摆尾的样子，如今想来还是活灵活现。

他没法理解这些，心想：看来在中国，风水学并不是简单地看看风水，里面学问深奥着呐！

这一天，风水师蒋有礼又接到一个邀请，为一家祖上遴选新址搬迁祖坟。

因为搬迁祖坟按照本地风俗，一定要在冬至这一天完成。所以时间特别紧。

选址是件大事。当蒋有礼带着杨彪赶到主家的时候，离冬至只剩下不到一个星期。

巧得很，这家人竟是在瓦埠湖边。杨彪清楚，瓦埠湖即是在楚墓葬群的范围之内。

这家人为什么要迁祖坟，原因是这家人的祖坟安在瓦埠湖边上，而瓦埠湖的水域面积在一年年扩大，这家人的祖坟面临着被湖水吞噬的危险。所以这家人要迁走祖坟。

更加巧的是，这家人要把祖坟迁至“葬三角”区域。

从瓦埠湖到“葬三角”地区并不近，足有三四十里地。

为什么要把祖坟迁那么远？据这家人讲，原先他家祖坟离瓦埠湖也很远，可是瓦埠湖逐年扩大，就成现在这样子了。所以如果不迁远点，今后可能还要迁。

杨彪心里窃喜：终于有机会光明正大地接触“葬三角”了。

因为杨彪同时发现，打着勘察的旗号会受到百姓和官方的干涉，而打着民间寻找墓址的幌子似乎还可行。

杨彪有了这个发现后，抽了一个空子回了一趟卧龙寺，他要他的手下紧急出动，就在白天打起寻找墓址的幌子，深入到“葬三角”地区去，将那几座古墓探个清楚，测个明白。

杨彪回卧龙寺是在晚上，也是不想让别人发现他回了卧龙山，更不能让唐明友和陈布林知道他究竟在做什么。

所以尽管他是卧龙山的大当家、靖卫团的团长，他还得像贼一样躲过岗哨和巡逻队。