绍兴元年（1131年）六月，文林郎、越州上虞县丞娄宗亮上书说：“古代先正有言说，太祖舍其子而立他的弟弟，此是天下最大的公平；周王去世后，章圣取宗室之子养育在宫中，此是天下最大的考虑。仁宗皇帝感悟这些说法，就诏英宗入继大统，文子文孙，宜君宜王，遭罹变故，不断如带，而今有天下者，独有陛下一人而已。希望陛下克己忧勤，备尝艰难，春秋鼎盛，自当有百名男子后代。但是不曾想到椒寝未繁（意思是六宫不孕），前星不耀，孤立无助，有识之士很是寒心。这或许是上天早早为陛下追念祖宗仁心长虑的原因吗？崇宁年间以来，一些奸佞谀臣进奏劝说，于是推荐濮王子孙以为近属，其馀的虽然都是同姓，致使昌陵以后，寂寞无闻，奔迸蓝缕，同于民庶无区别了……希望陛下在伯叔字行以下，遴选太祖诸孙有贤德者，视秩亲王，使牧九州，以待皇嗣之生，退处藩服……庶几上尉在天之灵，下系人心之望。臣本书生，白首选调，垂二十年，今将告归，不敢缄默。位卑言高，罪当万死，惟陛下幸赦！”这份奏疏上来后，宋皇帝赵构读了，大为叹寤。
第二天，宋帝赵构就对大臣们说：“昨天诏令广选艺祖之后宗子二三岁者得到了四五个人，资相并不是歧嶷聪明，就暂且令他们归家了，等到以后有机会再遴选吧。”
以前尚书右仆射范宗尹提及过这个问题，宋皇帝赵构说：“艺祖（宋太祖赵匡胤）以圣武定天下，而子孙不得享之，遭时多艰，零落可闵。朕若不取法仁宗，为天下计，何以慰在天之灵！”
同知枢密院事李回说：“自古人君，只有尧、舜能以天下与贤人，只有艺祖不以大位私留儿子，真是圣明独断，发于至诚。陛下远虑，上合艺祖，实可昭格天命。”
宋皇帝赵构说：“此事亦不难行，只是道理所在。朕止令于伯字行中选择，庶昭穆顺序。”
秦桧于是察言观色说道：“必须选择宗室闺门有礼法的人。”
宋皇帝赵构说：“应当如此。”
签书枢密院事富直柔说：“宫中有可托付的人吗？”
宋皇帝赵构说：“朕已得之。若不先选择贤惠宫嫔，则以后可虑之事就更多了。”
范宗尹说：“陛下睿明，审虑如此，宗庙无疆之福。”宋帝赵构所指宫嫔，大体上就是张婕妤、吴才人。
大元帅刘光世打仗不行，但是在人情世故方面非常老到。他看到宋帝赵构准备选择宗室建立太子，就在绍兴元年（1131年）秋七月，赶紧奉送上一支枯干麦杆后来生出多头麦穗，说这就是天下的祥瑞之兆，意味着皇上将来会多子多福。宋帝赵构说：“岁丰，人不乏食，朝得贤辅佐，军中有十万铁骑，乃可为瑞，此外不足信。朕在藩邸时，梁间有芝草，府官皆欲上闻，朕手自碎之，不欲生此奇怪事。”这样之后，大臣们也就不再奉献什么祥瑞投机钻营了。
绍兴元年（1131年）十一月，金陕西都统洛索死后，金元帅完颜宗弼再次集结诸道金兵数万人准备西侵。宣抚处置使张浚命令起复明州观察使、陕西诸路都统制、秦凤路经略使吴玠先据凤翔的和尚原阻击他们。宗弼带领人马在宝鸡县造浮梁，准备渡过渭河攻打和尚原。吴玠和他的弟弟秦凤兵马都钤辖吴璘率领统制官雷仲等人，选取劲弓强弩勇猛士兵，分番迭射金人驻队，弓矢接发不绝，而且繁密如雨。金人稍微有些退却，就以奇兵追击拦截他们，断其粮道，这样一直战斗了三天。这天夜里，终于攻破金人大营，俘馘首领及甲兵以万计，宗弼身中两个流矢，仅以身免落荒逃跑了，宋军夺得了金人元帅的旗麾。
于是张浚承制以吴玠为镇西军节度使，吴璘为康州团练使、泾原路马步军副总管。
完颜宗弼自河东还燕山，左副元帅完颜宗翰留宗弼在军中，更以陕西副统完颜杲为陕西经略使，将兵屯凤翔府，与玠相持。
绍兴元年（1131年）十二月，为了防止被掳掠去北方的南人逃跑，金左副元帅完颜宗翰，命令诸路州县同时大批搜索南人，把他们捆绑起来，罢削掉他们的个人户籍，纳入官户；到了第二年春，全部把他们用铁索锁住，在他们的耳朵上刺官字为标记，然后押送往云中（今山西大同），散养在民间。后来军用不足，又把他们按照年龄估价，卖到西夏、蒙古、室韦、高丽等地方换回来战马。
完颜宗翰担心百姓向南逃跑，担心四方奸细进入金人境内，高庆裔请求加强各地百姓人数行李管理。如果一个人要出行，就必须得到伍保长及邻人的同意；再依次上报等待百人长、巷长的批准，再报到所在地政府部门，经审查同意之后，才允许发给番、汉公据通行证，才能出行。行人到市场上买东西，卖家必须验明通行证，才能卖给他货物和吃喝饮食；宾馆客舍要验过通行证之后，才安排安放行李。行人到达目的地之后，就把通行证上缴到官府，返回时就再从官府领取。在路上，每天只能住宿一次。如果违犯规定不告而出的，判决沙袋刑二百下（以袋中装沙，故名。长6寸，广2寸，“内盛沙半升，柄以柳木作胎，亦用牛皮裹，长二尺。有重罪者，将决以沙袋，先于脽骨之上及四周击之），仍不许全家出及告出而转之它处。在这种严格控制管理之下，于是人们出行不以缓急，动不动就已经准备了十几天，才开始踏上路程。这样层层办手续，所费又不少，于是一些小商细民，坐在闾里莫能出入，道路寂然，几无人迹了。
这样，宋廷统治下的民众生活更加水深火热了。
欲知后事如何，且听下回分解。