王干娘和姥爷父女两个都是枯骨成妖，闻见人味就容易控制不住的下嘴，所以一直住在山陵之内，很少出来走动。

一出来就吃人，一旦吃人就会忍不住的继续吃，下场肯定就是被修士诛杀。

乱世之时无人理会它们，但是到了太平盛世它们就会钻进坟里轻易不出来。

这时候对它们再下手就没有了正当理由。

如果要翻旧账，手上没染过人血的妖魔少得可怜。

本朝的剑的确可以斩杀前朝的官和匪，可也得考虑到会不会让匪徒揭竿而起，再生祸乱。

所以一般的情况下，和对付占山落草的贼匪一样的政策，是只诛杀首恶和典型，其他的以观后效。

几百上千年下来，这对父女一直都能平安无事，应该和它们实力不强，也从不做出头鸟有很大的关系。

不过它们绝非善类。

胡家村是近百年才迁移来的这里，姥爷陵周围的其他村子，存在的时间或长或短，但最久的都是本朝立国之初才来的。

而且若是遇上水灾旱灾等灾害，或是野兽入村庄，总会有些人莫名其妙地失踪不见。

下落不明。

不能不让人怀疑，是这对白骨妖父女下的手。

只是混乱之中，最先要做的就是救人，很难找到它们动手了的证据。

投鼠忌器之下，只能放任它们像老鼠一样在地底下藏着。

比老鼠还要讨厌，因为猫抓老鼠不需要找到对方偷吃粮食的证据，而猎妖军要镇压姥爷陵，却不得不考虑那些同样在地下，和大唐保持着距离，非敌非友的存在。

最大的一股就是邙山之众，它们虽然不与大唐交好，但也不会与大唐为敌，可是如果大唐官府的动作太大，又没有能力将这些态度模棱两可的存在抹除干净，它们就可能被惊动，被劝说，被离间，被敌人利用。

敌人不仅是黑教这样的魔教邪教，还有躲在暗处的野心家，想要趁着天下大乱谋取好处的世家，自认为是造势的英雄一腔破坏欲的蠢货等等。

圣人言，治大国如烹小鲜。

就是说不能轻举妄动，尽量别折腾锅里的小鱼儿，不然鱼容易烂。

也就是这样，姥爷陵在胡家村边上，就这么存在了许多年。

天天看着听着，人们也都习惯了它的存在。

靠山吃山靠水吃水呀，人总要活着的。

害怕当然也是害怕了，可是人哪有不想生活的更好点的？

所以，除了不往姥爷陵所在的这座山丘上爬，大家还是会时常在周围的林子里打猎和采药。

百姓们能打一点野味也能在桌上多一样肉食。

要不然光靠十几亩地可养不出胡四这样的好体格。

胡四这次回到家里，就和村里儿时的伙伴一块出来打猎。