第四百二十五章 鸿蒙终(二十六)紫霄宫讲道-巫族大限

虽然说通过如今巫族的制造方式,可以大概推测出最初的巫族,是通过一种什么样的方式诞生。

但这就带来了另外一个问题,从古至今有那么多巨兽的尸体,为何只有三族大战不周山之后,才有巫族开始于其中诞生?

钟善泽为众人解开了这个疑惑,因为三族大战不周山打破了壁垒,不周山内部的盘古三尸之气泄出,这才有了巫族的诞生。

当时不周山上遍布尸骨,全都是三族来不及带走的遗体,正是这些遗体化作了最初的巫族。

而之后盘古在屠戮三族完毕时,又将三族那些没有炼化的遗骨,全都丢到了不周山附近,成为巫族诞生的养料源泉。

土巫后土听到这里,朝着钟善泽鞠了一躬,似乎是在表示对他的创造之恩,在他带动下巫族们纷纷向钟善泽行礼。

钟善泽看罢暂时停下来讲道,微微朝着巫族的方向点头致意,算是回复他们对自己的感谢,然后便继续开始讲述。

巫族由于他们特殊的诞生方式,使得其存在也与其他生物截然不同,最明显的就是没有灵魂,更准确的说是灵肉合一。

这个世界除巫族以外的所有生物,都有肉体和灵魂两种属性,而精神将两者给联系在了一起。

可是巫族却打破了这一规律,灵肉合一让他们更加强大,可以无师自通的触及灵魂层面技能。

但所谓有得就必然有失,灵肉合一也给巫族带来了一个致命缺陷,他们的灵魂寿命上限,要远远小于巨兽和妖族。

对于巨兽和妖族这些生物来说,灵魂的寿命上限相当之长,长到等他们肉体腐朽之时,都不用考虑灵魂衰颓的问题。

然而巫族的情况与他们不一样,因为巫族诞生和成长,是依靠缝合“素材”的方式,又由于巫族灵肉合一的特性,这种缝合不仅有肉体还有灵魂。

最后导致的结果就是,巫族实际上类似于钟善泽那些缝合灵魂,存在形式相当之不稳定,有很大概率自我崩溃。