随着镜头的靠近,我发现这是一个上狭下宽长相非常普通的花岗岩质地的石棺,说它普通是因为它没有雕刻,也没有棺主的文字叙述,什么也没有,只是在上面附着着一些沉积物跟浮游生物。就这点线索根本判断不出来是什么年代的。
从石棺的使用历史来说,最早可以追溯到五六千年前的红山文化,到商周时间逐渐开始流行起来。
我记得《史记·秦本纪》中就曾有一处记载到石棺:“是时蜚廉为 纣 石北方,还,无所报,为坛霍太山而报,得石棺,铭曰:“帝令 处父 ,不与 殷 乱,赐尔石棺以华氏。”死,遂葬於 霍太山 。”
大概意思就是当时蜚廉正在北方为纣王办差,等他回来时,商朝已经亡了,并且他的长子恶来也因此死在了周武王的手里。于是蜚廉到霍太山上设坛祭祀纣王,然后就得到了一个石棺,上面刻有铭文大概意思就是老天看在你没有参与纣王的乱政,所以赐给你一个石棺,让你后世子孙昌盛。于是蜚廉带着小儿子季胜就隐居在霍太山附近,死后就葬在霍太山上。
我估计这石棺就是蜚廉自己搞出来的花样,为了保自己后代,大儿子已经死了,二儿子不能再死了,毕竟那个时候的人是非常的信奉鬼神之说的,有这样一个作为庇佑自己的借口我感觉很正常。
眼前这具石棺的东南西北四个方位都打了铁环,由手腕粗细的铁链吊在半空中。
铁链在水里被侵蚀有厚厚的一层锈,再远一点的地方光线就透不过去了,只能凭感觉判断铁链是拴在房间的四个角落的。接着就有人游过去要开石棺。
看到这里我感觉周教授在说谎,如果按照周教授所说,他们是下去考古的,在没侦查的情况下就贸然开馆,也不怕文物会遭到破坏,这不像是在进行考古活动更像是在找什么东西。
石棺之前是密闭的,棺内处于真空状态,被铁链锁着才没有浮上浮,这种情况下想开棺难度不是一般大,它不像是在陆地上。
只见这群人先在石棺的侧方凿了个碗口大小的孔洞,瞧这工具要说他们不是有备而来也只能骗骗鬼了。我也不说破,毕竟是人家的事。
石棺被凿开孔洞后水就涌了进去,随着棺材里水量的增加,石棺开始下沉,四根铁链也被绷的笔直了。