第111章 富贵不还乡如锦衣夜行

郑小龙:“带上艺术中心怎么样?”

“郑哥说笑了,啥叫带上!这部电视剧必须得有咱们单位参与进来才行!”李沐凡说道,“只要哥哥您在单位做主一天,我这边的电视剧都有咱们单位的一份。”

李沐凡这番话直接让郑小龙鼻子有些发酸了,什么叫做朋友兄弟?酒肉兄弟不算,见利忘义的不算。真正的踏入社会后能帮到这种程度的,应该算是正儿八经的可交之人了。

“凡子,没说的,都在酒里了……”

桌上的于承惠老师于海老师侯昌荣高宏亮等人,听到二人的谈话都一个个的眼睛亮了起来。封神演义电视剧这可是个大制作啊,也跟着各种参与讨论了起来。

李沐凡当然明白众人的意思,于是话里话外的表示选演员的时候肯定以咱们自己人优先,用熟不用生么!

“老周,对纣王有没有兴趣?”

“咳咳咳……”周里京好悬没被烟给呛着,“我这形象演纣王行么?”

“必须行啊!”李沐凡说道,“在我的这版封神演义中,人类最后的皇者必须伟岸挺拔,长得端正!”

“人类最后的皇者?”于承惠老师来了兴趣,问道:“秦始皇不是第一个皇帝么,怎么纣王是皇者?”

李沐凡喝了一口啤酒,润了润嗓子说道:“这就是看怎么对于封神演义的解读了。”

“师傅,你又要讲评书?”这时吴晶从何情那桌跑过来问道。

“也不算评书吧!”李沐凡让吴晶坐到自己身边坐好,然后开腔道:“人皇之时,分治九州乃是上古大九州,亦即全球。《淮南子·地形训》载“何谓九州?东南神州曰农土,正南次州曰沃土,西南戎州曰滔土,正西弇州曰并土,正中冀州曰中土,西北台州曰肥土,正北泲州曰成土,东北薄州曰隐土,正东阳州曰申土。

人皇的出现,“三皇”的位置都是有了具体人员的神只了。而人皇氏的位置不是固定的一个人坐的,即帝王们可以轮流坐上去,在上古是所谓有德者居之。这样,新的“三皇五帝”出现了。就是人们小时候背诵的朗朗上口的“自从盘古开天地,三皇五帝到如今。这样说大家理解吧?”

看到众人点头,李沐凡继续说道:“但是,民间素有“商朝以后无‘人皇’”的说法,那么,为什么在周朝以后的统治者,都只能称“天子”而不能称“人皇”呢?

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这是因为,封神以后人皇降格为天子,神灵再不干涉人间之事。

就我国的神话传说来看,人皇的地位与天帝对等,他们各司其职,一个司掌人间事,一个司掌天界事,井水不犯河水。然而,在商朝建国以后,人类克服了种种天灾走向兴盛,天界则因没有新鲜血液补充人才凋零。神灵为了兴盛天界,特设下封神榜。

不过,不论是帝辛对于女娲的污言秽语招致祸端,还是诸神设下封神榜,这些都只是旁敲侧击的手段,亦或是天界进行的诱导。只有以人道的力量才能推翻人皇,所以,在整个封神战役的过程中,真神都只是起到了诱导的作用。

毕竟,九九人皇的地位与天帝对等,天神根本没资格操纵其气运。商纣王在摘星楼自焚之后,人间界已大不相同。姬发自称天子,降格为九五之尊,主动抛弃了人皇的身份。从这以后,人间皇帝的地位便永远低天帝一筹,再也无法与天道抗衡了。”

于承惠老师喝了一口酒,说道:“这么讲就太有意思了!我真想看到拍出来是什么效果啊!”

“是啊!”于海老师点点头,“照这么拍,封神那真有意思了。”

周里京:“凡子照你这么说的去拍的话,这纣王该怎么演呢?原着里可是说他酒池肉林,残暴好色啊!”

“哎!历史是胜利者书写的!”李沐凡解释道:“都说纣王帝辛荒淫无度,而他膝下却只有两个儿。而胜利者周文王姬清心寡欲,在他的一生中,有据可查的儿子就有伯邑考(姬考)、姬发等十七个儿子,而在不少民间流传的故事和小说中更是称其子嗣有100多个儿子。这是怎么回事?

这足以证明有些史实对于纣王的淫乱、暴政,也应该不全是事实!……”

这段话讲完后,整个食堂的目光全都看了过来。但李沐凡越讲越兴奋,于是就又讲了一些对于封神演义的不同解读。结果么,就是让众人听的如痴如醉的……。

当李沐凡讲完,众人鼓掌喝彩了一会儿刘晓丹就去把食堂里的电视机给打开了,因为得到通知说央妈晚间会播放一些李沐凡在意呆利的采访内容。

嗯……丫头们都想看李沐凡在电视上的风姿绰约!

李沐凡是这样想的……脸皮厚!