祭坛的正中间摆放着一个青铜大鼎，应该就是不死民一族进献的青铜鼎了。

青铜鼎的前方，摆放了一张桌案，桌案之上，放有五谷，正中间有白茅草编织的一座人首蛇身的交尾像，据说乃是人族的祖先。

天子榆冈捻起两根长香，焚香祭拜天地，然后伸手接过赤松子进献的天子印。

大印在太阳的照耀下，通体散发着五彩的光芒，据说是由不周山上通天建木下面最后一颗五彩石雕刻，由东华帝君亲自开炉煅烧，白泽祭祀亲自篆刻“人皇”二字。

眼尖的王子鼓看到那印章上面的“人皇”二字，不由得大吃了一惊，不等他多想，只听赤松子立于祭坛之上唱念道：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。是故先有道，后有天皇，地皇，替天行道，治理天下，如今天道崩塌，地不周载，人皇即位，顺天道，理地脉，自可四海升平，八荒稳固！”

王子鼓愕然，东华帝君还真是给册立“人皇”找了个好由头。

“吾皇万年！”各部落代表闻听天子榆冈竟然被敕封为人皇，这个封号直接同天皇，地皇并列，一时间激动异常，纷纷躬身行礼。

被敕封为人皇的榆冈粗糙的大手抚摸着这枚天子印章，心内久久不能平静，以人皇的身份，统管四海八荒，也算是名正言顺了。

在赤松子的提醒下，人皇榆冈这才命五位巫医尊展开早已准备好的玉册子，一一盖上天子印。

榆冈每盖过一个玉册，巫医尊当即唱出名字，然后将玉册扔入青铜鼎中。

五位巫医尊分别念唱的信息如下：

敕封姬云为北境之王；

敕封祝融为南境之王；

敕封修蛇为中境之王；

敕封青阳为西境之王；

敕封伏案为东境之王；

而后赤松子拿起来一个玉册，在人皇钦印后，唱道：“敕封句龙为江湖共主！”