密宗那边的头儿是释迦摩尼的法身佛“大日如来”，也就是“毗卢遮那佛”。

显宗这边则是以释迦摩尼的应身佛“南无本师释迦摩尼佛”为主，也就是俗称的“如来佛”。

除此之外，释迦摩尼还有一个报身佛“卢舍那佛”。

这其实就跟“道德天尊”有各种不同的化身是一个道理，释迦摩尼的各个化身在次大陆神系里各有其司职。

但自始至终，只有“佛祖”释迦摩尼成佛前的肉身圆寂之后留下的“舍利子”可以称为“佛骨舍利子”，也只有盛放“佛骨舍利子”的这座佛塔可以以“佛塔”为名。

其他的塔都只能算是山寨塔，其他的“舍利子”也是山寨骨。

但是很显然，“托塔罗汉”苏频陀尊者此次前来“诸神的黄昏”的是一个分身，自然也不可能把正版神器“佛塔”给带过来。

若非如此，何洛第一个要杀的就是这位“托塔罗汉”，以抢夺“佛塔”和里头的“佛骨舍利子”。

“佛骨舍利子”的价值远胜于一切“舍利子”，里头蕴含着佛门大道，堪称佛门总纲一样的存在，其价值相当于一件超神器。

“托塔罗汉”苏频陀尊者也没想到何洛这么执着，刚杀完“坐鹿罗汉”宾头卢尊者就又“不离不弃”地追上自己。

在没有携带“佛塔”的情况下，祂的战斗力在此行前来“诸神的黄昏”的38名真神当中，属于靠后的存在。

祂擅长的是集感官之道与心灵之道于大成的“五神通”，也就是“天眼通”、“天耳通”、“他心通”、“宿命通”和“如意通”。

必须说明的是，这个“如意通”跟某地球某华国的某联通没有一毛钱关系，而是一种类似于孙悟空的“七十二变”一般的综合性战斗能力，又称为“身如意通”或者“神足通”。

“如意通”是一种以心灵之道影响现实世界的能力，是“五神通”的最高境界。

“托塔罗汉”苏频陀尊者在这支队伍当中担任的是情报工作，主要依靠“五神通”里的前面三通盯梢何洛。

奈何何洛的灵魂之道克制心灵之道，能够洞悉他人思想的“他心通”面对何洛是一点作用都发挥不出来。

因此“托塔罗汉”苏频陀尊者只能用“天眼通”去盯何洛，用“天耳通”去听何洛。